[卷之三 玉石部中品之上] 石之石
无毒附玉火石石生
石膏(出
神农本经)主
中风寒热心下逆气惊喘
口干舌焦不能息腹中坚痛除邪鬼
产乳金疮
(以上朱字神农本经)除
时气头痛身热三焦大热
皮肤热肠胃中结气
解肌发汗止
消渴烦逆
腹胀
暴
气喘息咽热亦可作
浴汤(以上黑字名医所录)【名】细石【地】(图经曰)生齐山山谷及齐庐
山
鲁蒙山今汾孟虢耀州兴
元府亦有之生于山石上色至莹白其黄者不堪此石与
方解石绝相类今难
得真者惟取未破者以别之其方解不附石而生端然独处外皮有土及水
苔色破之皆作方棱石膏自
然明莹如玉此为异也(陶隐居云)今出钱塘皆在地中雨后时时自出取之皆如棋子此又不附石
生
也据
本草又似
长石议者又谓青石间往往有白
脉贯彻类肉之有膏肪者为石膏此亦本草所谓
理石
也今密州九仙山东南隅地中出一种
石青白而脆击之内有火谓之玉火石彼土医常用之云味甘微
辛温疗
伤寒发汗止头
目昏眩痛功与石膏等彼土人或以当石膏诸家之说不一其真伪将何据耶按
丹溪云药之命名固有不可晓者中间亦多有意义盖石膏火细研醋调封丹炉其固密甚于石脂苟
非有膏焉能为用此兼质与能而得名正与石脂同意
阎孝忠妄以方解石为石膏况石膏甘辛本
阳明
经药阳明主
肌肉其甘也能缓脾
益气止渴去火其辛也能解肌
出汗上行至头又入
手太阴手少阳彼
方解石止有
体重质坚性寒而以其所谓石膏而可谓三经之主者焉在哉医欲责效不亦难乎大抵石
膏当如
经中所言有
细理白泽为真无细理而不白泽为伪仍如经中所言州
土方可入药如此庶不惑
于多岐之论而灼然有定矣【时】(采)无时【用】细理白色者良【质】类长石而肌细【色】
白
【味】甘辛【性】微寒一云
大寒【气】气薄味浓
阴中之阳【臭】朽【主】清胃去热解肌发汗
【行】
足阳明经手太阴经
少阳经【助】
鸡子为之使【反】畏铁恶
莽草巴豆马目毒公【制】(雷
公云)凡使先于石臼中捣成粉以密绢罗过生
甘草水飞过澄令干重研用之【治】(疗)(药性论
云)
治
伤寒头痛壮热皮如火燥烦渴解肌出毒汗通胃中结烦闷
心下急烦躁唇口干焦(
日华子云)治
天
行热狂
下乳头风旋揩齿益齿(别录云)热油汤
火烧疮痛不可忍捣末敷之愈【合治】合葱煎茶
服
治头痛○合
知母甘草粳米治伤寒
热病或
大汗后脉洪大口
舌干燥头痛大渴不以○合香
白芷治牙
痛【禁】黄色者令人淋不可服【赝】方解石为伪