[卷之一 人道部] 二十七气疏
十二经
十五络经正
六合五输六原
四关十二经筋
所谓
经络者。直
行为经。旁行为络。直行而通。统
内外左右上下通行无滞。如江河之流。而为日夜
五十营者。斯为
经。其回行交络。互属脏所。不当道行者为络。
灵枢曰。手之
三阴。从腹走手。手之
三阳。从手走头。足之三阳,从头
走足。足之三阴。从足走腹。腹为阴之会。头为阳之腑。以阴接阴于腹。以阳接阳于头。三阴转而入阳。于手之指。三
阳转而入阴。于足之指。此以阴入阳。以阳入阴。无所不到。所谓通行直行为经者也。乃其间有交络者。为支分者。则
六阳经之自头。每各下入
缺盆。内属以络
五脏。而五脏之经。亦每各上行至喉至
目系。至
舌本。至巅顶。此为属
正经之
旁行。不当隧道之冲。即所以为络也。然而旁行之络。实交于身。而五脏
六腑又有其
专精盛气之所会。其会又各有所至。
如
公孙大包虚里期门等为经。别之五十络。此络之大且盛。未尝不如经。而以其旁行别出。不当隧道。故为
经别。亦为
络也。经正六合者。经正以
脏腑。各有
本经。地方自隧道通行外。其旁地分正自有余。其他更有交流分委。或自属本经。
亦自与本经之
表里阴阳相接。此自为表里之合。其合凡六。脏腑自会也。此合既不当隧道。特以本经地分壤地。相属而
合。故非经别。乃经正也。由前十二经暨十五络。与各经之六相合。共
二十七气。以通行周遍于一身。而凡回环之气。
盛会之所。皆在斯矣。至于五输六原四关。从其手足正隧道扼要之处。盖十二经原皆起于手足之十指。此皆各脏腑专精
之所起所淄所入也。于是各为
井荥输经原合。脏五腑六以纪之。而总不出四关。以治脏腑之有疾。则所谓扼要者名关耳。
大约经络脉络兼行二义。一以呼行三寸。吸行三寸。其流行日夜为五十营者。法以
五十动而不一代者为占。此候其流行
者言也。其起发井荥输原者。以五脏六腑之地分为占。此与
气口之
寸关尺同占其病者。以卜无藏。此候其不流者言也。
唯脉之精。是流者与不流者俱见。足以独守经隘。以占百病。固莫精于此矣。此外人有十二经筋者。筋布散于身。而为
一身之维系。本皆属肺。以分维各经地分。故为十二经筋。属阳者于外而坚刚。其有病必以在外之
风寒湿入之而成痹。
故病各以
脉序。属阴者于内而柔细。然布散枢要。常与
经脉协议。故病或痰滞营阻。则亦能主颠痫螈。与外筋不同。
此筋病之大较也。
张子和谓凡医必明经络
根结始终。所环所会所交所过。而后知阴阳脏腑之出入
虚实。不知此者。如面
墙矣。