[卷之三] 天元定化纪篇
夫
司天者司之言直也司直而侍于天之直也左右者从直也次于司天也即从司而侍直于天其名
间气即本气随
天虚而时间
令化也是司天之
间化之令故名曰间气故与天相得者或与天不相得者或与天令并化者或胜天令而不化者或先于天令或后于
天令或来间早或来间晚或来早而去早或来晚而去晚或来早而去晚或来晚而去早或惧天令而不来或左应而右不应或右应而
左不应或左右俱应或左右俱不应或从南正或从北正如此即天令非一故虽预定亦以细穷之定纪天令必化不化故述于后夫天
元
六气者即是
厥阴少阴太阴少阳阳明太阳即厥阴为巳亥之纪少阴为
子午之纪太阴为丑未之纪少阳为寅申之纪阳明为卯酉
之纪太阳为辰戌之纪此者是
阴阳轮流定纪之数故终而复始也
厥阴为木其令为风其性暄其德和其忧摧拉其胜折陨其复飘怒其化三八其虫毛其脏肝其病
掉眩筋拳其色青其味酸其臭
臊其养筋其候目其应春其星岁星其动左胁其象青龙其脉弦长其卦震其位寅卯其谷苍其果李其畜鸡其眚陨落其灾三宫其神
魂其液泣其司巳亥运合丁壬
少阴为
君火其令热其性温其德慈其变郁蒸其胜大暄其复
郁燠其化二七其虫羽其脏心其病
惊悸其色赤其味苦其臭焦其
养脉其候舌其应夏其星炅煌似火星赤而小其动当心其象朱雀其脉洪大其卦离其位巳午其谷丹其果杏其畜羊其眚
烦热其灾
九宫其神呻其液汗其司子午运合戊癸不
主运气君火以名不统
五运也
太阴为土其令雨其性润其德缓其变
埃昏其胜
霖霪其复霏其化五其虫其脏脾其病痞噫黄胆其色黄其味甘其臭香其
养肉其候唇其应
长夏其星
镇星其动当脐其象句陈其脉缓其卦坤其位辰戌丑未其谷其果枣其畜牛其眚昧其灾
五宫其神
噫智其液涎其司丑未运合甲己
少阳为
相火其令暑其性炎其德猛烈其变沸腾其胜烁石其复流金其化二七其虫翮其脏包胳其病狂癫其色赤其味苦其臭
焦其养血其候舌其应夏其星荧惑其动
手心劳宫其象朱雀其脉钩其卦离其位巳午其谷丹其果杏其畜羊其眚燔
KT其灾九宫
其神其液汗其司寅申运合戊癸
阳明为金其令燥其性凉其德其变肃杀其胜凋零其复陨其化四九其虫介甲其脏肺其病
喘咳鼽嚏其色白其味辛其臭
腥其养
皮毛其候鼻其应秋其星
太白其动右胁其象白虎其脉毛其卦兑其位申酉其谷素其果桃其畜马其眚霜露其灾七宫其神
魄其液涕其司卯酉运合乙庚
太阳为水其令寒其性凉其德凛其变
凛冽其胜霏其复冰雹其化一六其虫鳞其脏肾其病委厥其色黑其味咸其臭腐其养
骨其候耳其应冬其星辰星其动脐下其象玄武其脉石其卦坎其位亥子其谷玄其果栗其畜彘其眚霜雪其灾一宫其神精志其液
唾其司辰戌运合丙辛
厥阴所以司于巳亥者何也谓厥阴木也木生于亥故正司于亥也
对化于巳也虽有卯为正位木之分谓阳明金对化之所以从
所生而顺于司也
少阴所以司于子午者何也谓少阴为君火君火尊位所以正得南方离位也即
正化于午对化于子也
太阴所以司于丑未者何也谓太阴为土也土主
中宫寄卦于坤坤位西南居未分也即正化于未对化于丑也
少阳所以司于寅申者何也谓少阳为相火之位卑于君火也虽有午位君火以居之即火生于寅也故正司于寅对化于申也
阳明所以司于卯酉者何也谓阳明为金酉为西方
金位即正司于酉对化于卯也
太阳所以司于辰戌者何也谓太阳为水水虽有于子位谓君火对化也水乃复于土中即六戊在
天门即戌是也六巳在
地户即
辰是也故水归土用正司于戌对化于辰也
凡化之令风木为何化三八火热为何化二七土雨为何化五燥金为何化四九寒水为何化一六此谓
五行之数也各有生成之
数也即水一火二木三金四土五也此皆五行之生数也其有成数者何也即于本数上各加五是也即水六火七木八金九土十是也
土所以无成数者谓土王四季不得正方也又数至十而到行即复归五也天有九宫不可至十也至九而回也
又生成正化以何明之从其本而生从其标而成也以何为标以何为本也正化为本对化为标即厥阴正化于亥
风化三本也故
生数对司于巳风化八标也故成数少阴正司午
热化二本也故生数对司于子热化七标也故成数太阴正司于未对司于丑皆雨化
五土无成数也故只生数少阳正司于寅火化二本也故生数对司于申火化七标也故成数阳明正司于酉燥化四本也故生数对司
于卯燥化九标也故成数太阳正司于戌寒化一本也故生数对司于辰寒化六标也故成数皆以本从生数标从成数正司令化之实
对司令化之虚也
凡左右者从司也间气也
假令厥阴司天左少阴右太阳也少阴司天左太阴右厥阴也太阴司天左少阳右少阴也少阳司天左
阳明右太阴也阳明司天左太阳右少阳也太阳司天左厥阴右阳明也即以前为左后为右也若北正司天即以左在西右在东也若
南正司天即以左在东右在西也凡木火金
水运皆北正司天只
土运南正司天也
凡司直之令皆以
在泉及运共主一岁也唯左
右间气不然也即左主
三气是初二三也是木君火相火分也此三气应左是也右
主三气是四五终也是土金
水分也此三气应右也凡间气有至有不至者何也假令少阳相火司天即左见阳明阳明金也金避火而
不至也其相火对化天虚或见水运乃可小至尔除此不至也余即皆至也凡少阴司天即左见太阴也即左主初二三也即太阴土惧
初木气故至而晚也何故也后入
二之气木气退于位始至也故来晚也今举此法余皆之也
又
左间气主先右间气主后也皆与司天相得即至也先后有法于后述若间气胜于天即至也天胜于间气间气不至也其至有
时也亦取正对化之法即左间气随阳遁于局中取法并与天相得遇直符而至也以何见之尔假令子年少阴司天即左见太阴太阴
即土也即土主五宫也实时
甲子入五宫即至也又假令丑年太阴司天即左见少阳相火也火主九宫实时甲子轮丑入于离宫即少
阳相火至也今举此二法即余皆之审详而用