[卷六] 论痛第五十三
黄帝问于
少俞曰。筋骨之强弱。
肌肉之坚脆。
皮肤之浓薄。
腠理之疏密。各下同。其于
针石火
之痛如何。肠胃之浓薄坚脆亦不等。其于
毒药何如。愿尽闻之。少俞曰。人之骨强筋弱肉缓皮肤浓
者耐痛。其于针石之痛。火亦然。黄帝曰。其耐火者。何以知之。少俞答曰。加以黑色而美
骨者耐火。黄帝曰。其不耐针石之痛者。何以知之。少俞曰。坚肉薄皮者。不耐针石之痛。于火
亦然。(热同)
此承上文复申明人之皮肉筋骨。皆藉
少阴阳明之所
资生而资养者也。少阴秉
先天之精气。阳明化
水谷之精微。是以筋骨之强弱。肌肉之坚脆。皮肤之浓薄。腠理之疏密。皆秉气于少阴阳明者也。黑
色而
美骨者。少阴之血气盛也。肉缓皮肤浓者。阳明之血气盛也。莫子曰。肾为
水脏。故少阴之气盛
者。能耐火。阳明秉秋金之气。故气弱则不能耐针石火矣。
黄帝曰。人之病。或同时而伤。或易已。或难已。其故何如。少俞曰。同时而伤。其身多热者易
已。多寒者难已。
此分论少阴之气。少阴者。
至阴也。而为
生气之原。故其身多热者。少阴之生气盛也。多寒者。
少阴之生气虚也。人之
形气。生于后天之水谷。始于
先天之
阴阳。形气盛则邪散。形气虚则邪留。是
以病之难易已者。由少阴生气之
盛衰也。朱氏曰。少阴先天之精气。藉后天水谷以资培。
两火并合。
故曰阳明。阳明秉
燥热之气者也。其身多热者。少阴之气盛也。少阴之气盛。受阳明之所资也。此节
论少阴受阳明之气以资培。下节论阳明受少阴之气以合化。
黄帝曰。人之胜毒。何以知之。少俞曰。胃浓色黑。
大骨及肥者。皆胜毒。故其瘦而薄胃者。皆
不胜毒也。(胜平声)
此复论少阴与阳明之相合也。阳明居中土。主受纳水谷。藉少阴之
气上升。戊癸相合。化
大火土
之气。而后能蒸泌水谷之精微。是以胃浓色黑。大骨及肥者。少阴阳明之气并盛。故皆能胜毒。倪氏
曰。中下二焦。互相资生。
然后筋骨强坚。肌肉丰浓。此注与
素问厥论合看。