[卷上] 察色论第五
论曰。声合
五音。色合
五行。声色符同。
然后定立
脏腑之荣枯。若滋荣者其气生。如翠羽鸡冠蟹腹豕膏乌
羽是也。枯夭者其气败。如草兹血
枳实枯骨煤是也。至如青赤见于春。赤黄见于夏。黄白见于
长夏。白黑
见于秋。黑青见于冬。是谓
五脏之生者。以五行之相继也。得
肝脉色见青白。心脉色见赤黑。脾脉色见黄青。肺
脉色见白赤。
肾脉色见
黑黄。是谓
真脏之见者。以五行之
相克也。若乃
肺风而眉白。
心风而口赤。
肝风而
目青。
脾风而鼻黄。
肾风而肌黑。以
风善行数变故尔。
肝热而左颊赤。
肺热而右颊赤。
心热而颜赤。
脾热而
鼻赤。肾
热而颐赤。以诸热皆属火故尔。以至
青黑为痛。黄白为热。青
白为寒。以
九气不同故尔。鼻青为
腹水。黑为水
气。白为无血。黄为胸寒。赤为有风。鲜明为
留饮。而
五色取决于此故尔。然审病者。又皆以真脾为本。盖真
脾之黄。是谓天之气。五色又明。病虽久而面黄必生者。以其
真气外荣也。此数者虽皆成法。然自非心清见晓
于冥冥。不能至于此。故五色
微诊。可以目察。尤难。
难经曰。望而知之谓之神。为见五色于外。故决死生也。