[内篇 卷之二] 血气形志篇
人身
脏腑气血,
表里配合,自有一定之
常数,篇中但为平叙,而无所论断焉。至于
经穴针刺之法,亦略
举其大概而已,不足录也。
夫人之常数,
太阳常多血
少气,
少阳常
少血多气,
阳明常多气多血,
少阴常少血多气,
厥阴常多血少气,
太阴常多
气少血,此天之常数。(血气多少,此天之常数,故用针之道,常泻其多也。按∶新校正云∶“按甲
乙经
十二经水篇云∶‘阳明多血多气,太阳多血多气,少阳少血多气,太阴多血少气,少阴少血多气,厥阴
多血少气。太阳太阴血气多少与
素问不同,又
阴阳二十五人形性血气不同篇与素问同,盖皇甫疑而两存之也。’”)
足太阳与少阴为表里,少阳与厥阴为表里,阳明与太阴为表里,是为
足阴阳也。
手太阳与少阴为表里,少阳与
心主为
表里,阳明与太阴为表里,是为手之
阴阳也。(按∶足太阳,
膀胱;少阴,肾也。少阳,胆;厥阴,肝也。
阳明,胃;太阴,脾也。手太阳,
小肠;少阴,心也。少阳,
三焦;厥阴,心主也。阳明,
大肠;太阴,肺也。
脏阴而腑阳,脏为里而腑为表也。)今知手足阴阳所苦,凡
治病必先去其血,乃去其所苦,伺之所欲,
然后泻
有余,补不足……。(按∶
恶血留于
经络,病为所苦,故欲去所苦,必先刺去其血也。伺,潜察也。血去之后,
潜察其好恶,则知其病属
有余或不足,而后可以补泻矣。)刺阳明,
出血气;刺太阳,出血
恶气;刺少阳,出气恶血;刺太阴,出气恶
血;刺少阴,出气恶血;刺厥阴,出血恶气也。(明前
三阳三阴气血多少之刺约也。按∶篇首注云∶“用针之
道,常泻其多。”是以多者宜出,而少者常恶其出也。按∶新校正云∶“此刺阳明一节,宜续前
泻有余补不足
之下,不当在治
五形志之后。”今详文义,最为恰当,故挈置于此。)
形乐志苦,病生于脉,治之以
灸刺。(形谓
身形,志谓心志,形乐谓不甚劳役,志苦谓结虑深思。按∶脉,
周身脉络也。脉络者,血气之所荣。今身虽逸而心独苦,
气秘血滞,周身之脉络
为之壅遏而病生矣。秘者疏之,
滞者导之,疏秘导滞,无如灸刺。)形乐志乐,病生于肉,治之以
针石。(筋骨不劳,心神悦怿,则
肉理相比,
气道满填,
卫气怫结,故病生于肉也。夫卫气满,以针泻之。结聚脓血,石而破之。石谓
石针,则
砭石也。)
形苦志乐,病生于筋,治之以
熨引。(形苦谓修业就役也,熨谓
药熨,引谓
导引。按∶过劳则
筋伤,筋伤遇热
则弛缓,遇寒则
拘急,熨而引之,斯柔和而无缓急之患矣。)形苦志苦,病生于
咽嗌,治之以
百药。(按∶内
苦其心神,外劳其
形体,则
火焰而水亏矣。水不胜火,火无所制而上浮于咽嗌,与恣食炙以致
实热结聚者不
同也。治此之法,或
滋阴以降火,或引火以归源,少佐辛凉,以开其结滞。按∶
甲乙经咽嗌作困竭,百药作甘药。)
形数惊恐,经络不通,病生于
不仁,治之以
按摩醪药。是谓五形志也。(按摩者,所以开通闭塞,导引阴阳。
醪药者,所以养正祛邪,调中
理气。醪药,酒药也。不仁,重也。按∶
惊则气乱,
恐则气下,故令经络闭拒
而不通。气既不通,则血凝滞而不知痛痒。不仁者,气血顽木之故也。)