[卷第四] 汤液醪醴论篇第十四
黄帝问曰∶为
五谷汤液及
醪醴奈何?
岐伯对曰∶必以
稻米,炊之稻薪,稻米者完,稻薪者坚。帝曰∶
何以然?岐伯曰∶此得天地之和,高下之宜,故能至完,伐取
得时,故能至坚也。帝曰∶上古圣人作汤液
醪醴,为而
不用何也?岐伯曰∶自古圣人之作汤液醪醴者,以为备耳,夫上古作汤液,故为而弗服也。中古
之世,
道德稍衰,
邪气时至,服之万
全。帝曰∶今之世不必已何也?岐伯曰∶当今之世,
必齐毒药攻其中,
石针艾治其外也。帝曰∶形
弊血尽而功不立者何?岐伯曰∶神不使也。帝曰∶何谓神不使?岐伯曰∶
针石,道也。
精神不进,
志意
不治,故病不可愈。今精坏神去,荣卫不可复收。何者?嗜欲无穷,而忧患不止,
精气弛坏,荣泣卫除,故
神去之而病不愈也。帝曰∶夫病之始生也,极微极精,必先入结于
皮肤。今
良工皆称曰∶病成名曰逆,则针
石不能治,
良药不能及也。今良工皆得其法,守其数,亲戚兄弟
远近音声日闻于耳,
五色日见于目,而病不
愈者,亦何暇不早乎?岐伯曰∶病为本,工为标,
标本不得,邪气不服,此之谓也。帝曰∶其有不
从
毫毛而生,
五脏阳以竭也,
津液充郭,其魄独居,精孤于内,
气耗于外,形不可与衣相保,此
四极急而动
中,是气拒于内,而形施于外,治之奈何?岐伯曰∶平治于
权衡,去
宛陈,微动四极,温衣,
缪刺其处,
以复其形。
开鬼门,
洁净府,精以时服,
五阳已布,
疏涤五脏,故精自生,形自盛,骨肉相保,
巨气乃平。
帝曰∶善。