[卷八] 禁服第四十八
(
经脉篇引作禁脉)
雷公问于
黄帝曰。细子得受业。通于
九针六十篇。旦暮勤服之。近者编绝。久者简垢。然尚讽诵弗置。未尽解于意
矣。外揣言浑束为一。未知所谓也。夫大则无外。小则无内。
大小无极。高下无度。束之奈何。士之才力。或有浓薄。
智虑褊浅。不能博大深奥。自强于学若细子。细子恐其散于后世。绝于子孙。敢问约之奈何。黄帝曰。善乎哉问也。此
先师之所禁。坐私传之也。割臂歃血之盟也。子若欲得之。何不斋乎。雷公再拜而起曰。谨闻命于是也。乃斋宿三日而
请曰。敢问今日正阳。细子愿以受盟。黄帝乃与俱入斋室。割臂歃血。黄帝亲祝曰。今日正阳。歃血传方。有敢背此言
者。反受其殃。雷公再拜曰。细子受之。黄帝乃左握其手。右授之书。曰。慎之慎之。吾为子言之。凡刺之理。经脉为
始。营其所行。知其度量。内刺
五脏。外刺
六腑。审察
卫气。为百病母。调诸
虚实。虚实乃止。泻其
血络。血尽不殆矣。
雷公曰。此皆细子之所以通。未知其所约也。黄帝曰。夫约方者。犹约囊也。囊满而弗约。则
输泄。方成弗约。则神与
弗俱。雷公曰。愿为下材者。勿满而约之。黄帝曰。未满而知约之。以为工。不可以为天下师。雷公曰。愿闻为工。黄
帝曰。
寸口主中。
人迎主外。两者相应。俱往俱来。若引绳。大小齐等。春夏人迎微大。秋冬寸口微大。如是者。名曰
平人。人迎
大一倍于寸口。病在
足少阳。一倍而躁。在
手少阳。人迎二倍。病在
足太阳。二倍而躁。病在
手太阳。人迎
三倍。病在
足阳明。三倍而躁。病在
手阳明。盛则为热。虚则为寒。紧则为
痛痹。代则乍甚乍间。
盛则泻之。
虚则补之。
紧痛则取之
分肉。代则取血络。具饮药。
陷下则灸之。不盛不虚。
以经取之。名曰
经刺。人迎四倍者。且大且数。名曰
溢阳。溢阳为
外格。死不治。必审按其
本末。察其
寒热。以验其
脏腑之病。寸口大于人迎一倍。病在
足厥阴。一倍而躁。
在
手心主。寸口二倍。病在
足少阴。二倍而躁。在
手少阴。寸口三倍。病在
足太阴。三倍而躁。在
手太阴。盛则胀满。
寒中。食不化。虚则
热中。出糜。
少气。溺色变。紧则痛痹。代则乍痛乍止。盛则泻之。虚则补之。紧则先刺而后灸之。
代则取血络而后调之。
陷下则徒灸之。陷下者脉血结于中。中有着血。
血寒故宜灸之。不盛不虚。以经取之。寸口四倍
者。名曰
内关。内关者。且大且数。死不治。必审察其本末之
寒温。以验其脏腑之病。通其
营输。乃可传于大数。大数
曰。盛则徒泻之。虚则徒补之。紧则
灸刺。且饮药。陷下则徒灸之。不盛不虚。以经取之。所谓经治者。饮药。亦曰灸
刺。脉急则引脉大以弱则欲安静用力无劳也。
前路纡徐。后路整肃。极奔放又极谨严。字里
行间具
阴阳开合之妙。此篇约万病延医之法于人迎寸口。惜今失传不
能用也。合
难经覆溢
关格之义。参之人迎似关前寸口。似即关后。其以大小倍数分
三阴三阳。当是浮中沉之事也。恨无
明文可证之。