[卷之二 伤寒诸证论] 烦躁
烦为搅乱而烦,躁为愤怒而躁。合而言之,
烦躁皆热也。析而言之,烦也躁也,有
阴阳之别焉。烦者阳,
躁者阴也。经曰、
心热则烦,
阳盛阴虚。又日、
肾热则躁,
阴盛阳虚。烦为热之轻,躁为热之甚也。若烦疼、
烦满、烦渴、
虚烦者,皆以烦为热也。若不烦而躁者,为怫怫然便作躁闷,此
阴盛格阳也,虽大躁欲于
漏水中卧,但水不得入口者是也。所谓烦躁者,先发烦而渐至躁也。所谓
躁烦者,先发躁而迤逦复
烦也。烦躁之由,又各不同。有
邪气在表而烦躁者,有邪气在里而烦躁者,有
火劫而烦躁者,有
阳虚
而烦躁者,有
阴盛而烦躁者。经云、当汗不汗,其人烦躁。又曰、脉浮而数,不汗出而烦躁。俱用
大青龙
汤主之。是邪气在表而烦躁者也。病人不
大便五六日,绕脐下硬痛,烦躁发作有时,此有燥屎也,承
气汤主之。是邪气在里而烦躁者也。
太阳病以火熏之不得汗,其人必躁。太阳病火熨其背,令
大汗
出,大热入胃,亦令烦躁。是火劫而烦躁者也。若已下、腹
发汗,昼日
不得眠,夜而安静,不呕不渴,无表
里症,脉沈征,身无大热而烦躁者,
干姜附子汤主之。此阳虚而烦躁者也。
少阴吐利,
手足厥冷,烦躁
欲死者,
吴茱萸汤主之。此阴盛而烦躁者也。诸如此者,乃症之常,非热也。设或
结胸证具而烦躁,吐
利
四逆而烦躁,
恶寒蜷卧而烦躁,皆为死证而不治也。