[卷四下 经解] 经脉应四时十二月
《
素问·
阴阳别论》帝曰∶人有
四经十二从,何谓?
岐伯曰∶四经应
四时,十二从应十二月,十二月应
十二脉。脉有阴阳,知阳者知阴,知阴者知阳。凡阳有五,五五二十
五阳。所谓阴者,
真脏也,见则为败,败
必死矣。所谓阳者,
胃脘之阳也。别于阳者,知病处也;别于阴者,知死生之期。
三阳在头,三阴在手,所
谓一也。别于阳者,知病
忌时;别于阴者,知死生之期。谨熟阴阳,无与众谋。
四经应四时者,
肝经应春,
心经应夏,
肺经应秋,
肾经应冬,
脾土应四季,在其中矣。十二从者,手足三
阴
三阳,共十二经,相从周流于一身,如十二月之周行成一岁,终而复始也。脉理之要,别其阴阳,能知其阴,
即知其阳,能知其阳,即知其阴。何也?盖阴阳之气相合,外
行经络,内行
脏腑,
循环不已,而
五脏皆禀胃
脘阳和之气,其一脏遍含五脏之
胃阳,故五五有二十五阳。脏为阴,腑为阳,所以谓阴者,真脏孤阴之气也。
真脏脉现,则
本元败,败必死矣。所以谓阳者,胃脘之阳也,胃为
阳土,其能纳水谷,化
精微,
生气血者,实
由
先天元阳蒸腾之力,故得
阳生阴长,
气血和平,而
脉象柔缓调匀,是为
胃气,故脉有胃气则生;若胃阳败,
则孤阴真脏之脉现,如弦钩毛石而但急强散乱,绝无
和缓之气,则死矣。是故能别其胃肠之和否,可知其病处,
如弦多胃气少,病在肝之类也;能别其孤阴真脏脉,可知死生之期,如肝至
悬绝急,十八日死之类也。三阳经
脉上头,
三阴经脉止于手,而阴阳通贯周流则一也。故能知阳可以知阴,知阴可以知阳。辨其
阳脉之太过不及,
可知病有宜忌之时,如春夏
人迎微大为宜,反小为忌,秋冬微小为宜,反大为忌;辨其
阴脉之
逆顺,可知死生
之期,如
肝病遇木旺时可生,遇金旺时则死之类。如是谨记熟悉阴阳
生化、
五行生克之理,则
辨别自明,无须
与庸众谋议,徒滋惑乱也。