[卷一] 十八难
十八难曰∶脉有
三部,部有
四经,手有
太阴阳明,足有
太阳少阴,为上下部,何谓也?
滑氏曰∶此篇立问之意,谓人有
十二经脉,凡有三部,每部之中有四经,今手有
太阴、
阳明,足有太阳、
少阴,为上下部,何谓也?盖三部者,以
寸关尺分上中下也。四经者,寸关尺两两
相比,则每部各有四经矣。手之太阴、阳明,足之太阳、少阴,为上下部者,肺居右寸,肾居左尺,
循环相资,肺高肾下,母子相望也。经云∶
脏真高于肺,脏真下于肾是也。
然∶
手太阴阳明,金也,
足少阴太阳,水也。
金生水,水流下行而不能上,故在下部也。足厥
阴
少阳,木也,生
手太阳少阴火,火炎上行而不能下,故为上部。
手心主少阳火,生
足太阴阳明土,
土主
中宫,故在中部也。此皆
五行子母更
相生养者也。
手太阴肺、
手阳明大肠属金,皆诊于右寸。足少阴肾、
足太阳膀胱属水,皆诊于左尺。金生水,
水性流下,故在下部也。
足厥阴肝、
足少阳胆属木,皆诊于左关。手太阳
小肠、
手少阴心属火,皆
诊于左寸。
木生火,
火性炎上,故在上部也。
手厥阴心包络、
手少阳三焦属
相火,当候于右尺。足
太阴脾、
足阳明胃属土,当候于
右关。
火生土,
土位居中,故在中部也。土复生金,此五行子母循
环生养三部四经上下之义也。
脉有
三部九候,各何所主之?
然∶三部者,寸关尺也。
九候者,浮中沉也。上部法天,主胸以
上至头之有疾也;中部法人,主膈以下至脐之有疾也;下部法地,主脐以下至足之有疾也。审而刺
之者也。
三部之中,各有浮中沉,是为九候。浮为阳,沉为阴,中者
胃气也,所谓自膈以上为
上焦也,
自膈以下为
中焦也,自脐以下至足为
下焦也。谢氏曰∶此一节当是十六难中答辞,错简在此,
而剩出(脉有三部九候,各何主之)十字。且(审而刺之),杨氏云为审病之所在而刺之,丁氏云、当
次第之次,纪氏则为刺候之义。各有至理,姑存备参。
人病有沉滞久
积聚,可
切脉而知之耶?
然∶诊在右胁有积气,得
肺脉结,脉结甚则积甚,结微则气
微。诊不得肺脉,而右胁有积气者,何也?
然∶肺脉虽不见,右手脉当沉伏。
此病久积聚,可切脉而知之也。
肺金右降、右胁,肺之部也。若右胁有积聚,则肺脉当结,
结脉往
来缓,时一止复来,而无定数者是也。盖结为积聚之脉。《
素问·
平人气象论》曰∶结而横,有积矣。
然积有
微甚,是以结甚则积甚,结微则气微也。设肺脉虽不见结,而右手脉当见沉伏,沉伏亦积聚脉,
右手统三部言,则肺脉亦在其中。又右
手气口所以候里也。
其外
痼疾同法耶?将异也?
然∶结者,脉来去时一止无
常数,名曰结也。伏者,脉行筋下也。浮者,
脉在肉上行也。左右
表里,法皆如此。
此承上文,复问外之痼疾,与内之积聚,法将同异也。痼疾者,凡
肌肉筋骨间久留不去之病皆是,
以其不在
脏腑,故曰外也。止无常数,结脉之象,若有常数,为
代脉矣。盖结脉之所由生,以积聚在内,
脉道不通,故现
脉如此也。
伏脉轻手寻之不见,重按以指推筋着骨,乃得其脉形潜隐于骨间者是也。言
结伏则病在里,结浮则病在表,结在右,病亦在右,结在左,病亦在左。以此推之,则
内外左右,积气
痼疾,其结脉虽同,而浮伏异也。故曰法皆如此。
假令脉结伏者,内无积聚。脉浮结者,外无痼疾,有积聚,脉不结伏,有痼疾,脉不浮结;为
脉不应病,病不应脉,是为死病也。
有是病必有是脉,内有积聚、脉宜伏结,外有痼疾,脉宜浮结。设见伏结、浮结之脉,而无伏
结、浮结之证,见伏结、浮结之证,而无伏结、浮结之脉,谓之脉不应病,病不应脉也。夫
病脉不相应,
乃其气已离,
血脉不相联属,故云死。然凡病与脉不相应者,皆为死候,不特积聚为然也。