[卷三] 三十难
三十难曰∶
荣气之行,常与
卫气相随不?
然∶经言人
受气于谷,谷入于胃,乃传于
五脏六腑,
五脏六腑,皆受于气。其清者为荣,
浊者为卫,荣行脉中,卫行脉外,荣周不息,五十而复大会。
阴阳相贯,如环之无端,故知荣卫相随也。
荣卫循行之义,已详一难中。此言荣卫相随不息之原,起于胃之
谷气,其清者为荣,即谷味
之精,乃
阳中之阴也。血为荣,行于脉中,其浊者为卫,即谷味之气,乃
阴中之阳,即所谓
阳明悍
气也,
化气为卫,以卫护于脉外。《
素问·痹论》云∶营者,
水谷之精气也,和调于五脏,洒陈于
六腑,乃能入于脉也。卫者,水谷之
悍气也,其气疾
滑利,不能入于脉也。亦即此义。但此节
乃《
灵枢·营卫生会篇》中语。惟《灵枢》作谷入于胃,以传于肺,五脏六腑皆以受气,为少殊耳。
然胃
中水谷之精,为
微丝液管吸至颈会管,过肺入心,化赤为血,以荣五脏六腑。
经脉之中,删
去(以传于肺)四字,便乖
脏腑传道之义,关系匪轻,不可缺也。