[卷五] 六十六难
六十六难曰∶经言肺之原出于
太渊,心之原出于
大陵,肝之原出于
太冲,脾之原出于
太白,肾
之原出于
太溪,
少阴之原出于
兑骨,(
神门穴也。)胆之原出于
丘墟,胃之原出于
冲阳,
三焦之原出于
阳池,
膀胱之原出于
京骨,
大肠之原出于
合谷,
小肠之原出于
腕骨。
考《
甲乙经》,肺之原太渊,在手
掌后陷者中央,心之原大陵,在掌后骨
下横纹中两筋间,此
手厥阴心包络之穴也,心与
包络相通,故取此穴,亦可谓之心也。肝之原太冲,在足
大指本节后二
寸陷者中。脾之原太白,在足大指后内侧
白肉际陷者中。肾之原太溪,在足
内踝后
跟骨上
动脉陷者
中。
手少阴之原兑骨,即神门穴,在手掌后
锐骨端陷者中。胆之原丘墟,在足
外踝如前陷者中。胃
之原冲阳,在
足趺上,去
内庭五寸,
高骨间动脉。三焦之原阳池,在
手表腕上陷者中。膀胱之原京
骨,在足
小指外侧,本节后
大骨下白肉际陷者中。大肠之原合谷,在手
大指次指歧骨间陷者中。小
肠之原腕骨,在手外侧腕前起骨
下陷者中。
按∶《
灵枢·
九针十二原篇》曰∶
阳中之少阴肺也,其原出于太渊,太渊二。
阳中之太阳心也,
其原出于大陵,大陵二。
阴中之少阳肝也,其原出于太冲,太冲二。
阴中之至阴脾也,其原出于太
白,太白二。
阴中之太阴肾也,其原出于太溪,太溪二。
膏之原出于
鸠尾,鸠尾一。
肓之原出于脖,脖一。凡此
十二原者,主治
五脏六腑之有疾者也。胀取
三阳,
飧泄取
三阴。
是《灵枢》以五脏之十二穴为原,此则以
六脏六腑十二经各有原。言心之原出于大陵者,即候包
络之病,盖君相之
血脉通贯也。言少阴之原出于兑骨者,少阴心也,兑骨即神门。
邪客篇曰∶
少阴独无输者,不病乎?曰,其
外经病而脏不病,故独取经于掌后锐骨之端,即此义也。
越人
之意,非谓心有两原,乃指君相
气合厥阴少阴,可同治也。
十二经皆以输为原者,何也?然五脏输者,
三焦之所行,气之所留止也。三焦所行之输为原
者,何也?
然∶齐下
肾间动气者,人之
生命也,十二经之
根本也,故名曰原。三焦者,
原气之别
使也,主通行
三气,经历于五脏六腑。原者,三焦之尊号也,故所止辄为原。五脏六腑之有病者,
皆取其原也。
十二经皆以输为原者,言九针十二原中。皆以五脏之
输穴为原,非谓六腑也。然五脏六腑之
输,皆系三焦之所行,其气所留止之处也,故称曰原。三焦之根,起于肾间
命门,人之生命之
原,十二经之根本,皆系乎此。由鼻
吸入之天阳,过肺历心,引
心火循
膂筋,入
肾系,至命门,
蒸膀胱之水,
化气上腾。三焦主持
相火,为肾中原气之别使,是十二经之营卫流行,皆三焦之
所使也。通行
生气于五脏六腑之输穴,其所留止,辄谓之原。以其原于命门
动气间而得名,亦
以见三焦乃腹包膜,其连网脂膜,皆三焦之物,为统摄
脏腑之郛郭也。