[卷第二 五行司化篇第二] 推大小差郁复
经曰∶
天气下降,
地气随之,地气上升,天气从之,运居其中,而常先也,恶
所不胜,归所
同和,随运归从,而生其病也。故上胜则天气降而下,下胜则地气逆而上,胜之多少,而差其分。
微者少差,甚者大差,甚则位易
气交,易
则大变生而病作矣。
(新添)差者,差其平常之
气候也,而有
盛衰之变也。日得其位,常化也,命其位而方月可
知也。六位之气,太少异也,上升下降,随气所在,以定其方,随其各位之方占之。太少者,太
者之至徐而常,少者暴而亡。暴者速而不久,长亡无也。
曰天地盈虚何如?天气不足,地气随之,地气不足,天气从之,运居其中也。地气胜则
岁运
上升,天气胜则岁运下降,
运气常先,恶所不胜,归所同和,随运归从,而生其病。病生者,非
其位则变生病矣。
六气应
五行之变,位有终始,气有国中,上下不同,求之异也。位者地也,气者天也,天地
之气,互有差移,故气之国中,中者地主事,则气流于地,初者天用事,则气腾于天。初与中,
皆分六步而率科尔。国中各差三十日余四十三刻四分刻之三也。其差者,一气六十日,乃天地用事也。
前说多少而差其分者,乃天地之气升降,差其分有多少也。微者少差,甚者大差,(微者徐,
暴者速。)甚则位易气交,易则大变生而病作矣。《大要》曰∶甚纪五分,微纪七分,其差可见。
微者小差,徐而迟也,七分也。一分乃十五日,七分者,乃一百十五日,而应其候。甚者大
差,五分也,乃七十五日,而应差过其数矣。其差一说,
六元纪论曰∶善。
五运之气,亦复岁乎?
(先有
胜复,后有复报也。)郁极乃发,待时而作也。待,谓不及差分位也。大温发于辰己,大
热发于申未,
大凉发于戌亥,
大寒发于丑寅,其
温热凉寒,本发于四正之位。
子午卯酉,乃春夏
秋冬也。其
春温发于寅卯是也,差于辰巳,夏热当午,差于申未,秋凉当于酉位,差于戌亥,
大寒当于子位,差于丑寅也。各差三十日四十三刻四分刻之三。大纪、微纪者,大纪暴急,为病
甚,微者徐,为
病持,(持,谓相执持也。)明
五郁之早晏也。
假令丙申岁,辛亥为
司地,丁酉年,亥为司地右间,戊戌年,亥为
司天左间,己亥年,迁
正司。亥乃木,
正化伏其己
土运。土气之下,木气承之,其运雨风清,胜复
同化也。(亥年木胜
土不及。)更或入
天冲宫治,民恭,小游
太一,
土郁不能升发。至庚子年,庚乃
金运,己土之子
也,克其亥年司天之木,救其己土,子来救母,土不能郁也。暴急者,七十五日而发也。
歌曰∶天气生运为顺化,运生天气为
小逆。天气克运号
天刑,运胜天为不和契。太过天刑
运反平,或运胜天为大逆(旧经)。
天气生者,是谓
二火生天,在上,而土运在中。土运司天,生金,为
主运,金司天,生水,
为主运,水司天,生木,为主运,木司天,生火,为主运之类,皆是临于子位之上,而非为逆,
故曰顺也、化也。运生天气者,是为
木运生火,司天,
火运生土,司天,土运生金,司天,金运
生水,司天,
水运生木,司天之类是也。然父子之义,则父为运,子为令,反子临父位之上,虽
气用,是不当其位,而亦为逆,故曰小逆。(新添)假令壬子年,壬为木运,司天,乃
君火侍奉
于天令也,子临父位,为小逆。天气克运者,是谓司天气能克运化,则木运,金司天克之,命曰
天刑。金运
上临少阴、
少阳,火运上临
太阳,水运上临
太阴,土运上临
厥阴之类,皆是运与天不
相得,而天气克之运,故曰天刑。刑者,克也。运胜天者,是谓岁运克司天之气也。然运克天气,
而不相得,故曰不和契也。(新添)假令乙亥年,乙乃金运,亥乃厥阴木,运克天,令不能和契
而已。太过天刑运反平者,岁火运上临太阳,金运上临少阴、少阳,然虽
岁运太过,而气制之,
其化减半,而反平也。或云既反平,则各无胜克之生者,误也。如金运太过,而上临二火,天
气制之,金运反平,而不能胜克于木,风木无畏,而与金运
齐化,而和平也。其运本为太过而胜
木,(
金气之下,木气承
之。)曲则强制于运,其化方减,非为
自然,安为无病之运。火运亦然,故经曰太征火运,
赫曦
之纪云
上羽与正征同,其
生化举其病。颜氏曰∶病金则反炎,运也,岂不深思气相得则和,不相
得则病。今既六气克运,而不相得,安得反无病乎。太过天刑,运气反平,不能胜,亦有自怫之
病,而生于己矣。或不然者,是未明经之奥也。运胜天为大逆者,水运上临少阳,土运上临太阳,
皆运胜司天之气,是谓下克,为逆,运更太过,故曰大逆,而不和也。
少宫不及者,天刑,谓木
运上临
阳明,土运上临厥阴,水运上临太阴也。胜天者,木运上临太阴,火运上临阳明,金运上
临厥阴也。然五行之道,己不及,则己所不胜者来克之,己
所胜者来轻侮之。
岁运不及,而与天
运更不相得,其运屈伏,而不能为用,其运同司天
正气之化也。故下文曰∶如火运上临阳明,则
其化反同天正气。推太少正同,反同
正商,是谓与干金运之化同也。木运上临太阴,则反同
正宫,
是谓土运之同化也。余皆仿此。故曰其化反同天正气耳。或云既运同天正化,则便为平岁,而无
变灾也,误也。何以明之?然言∶不详经曰
少角木运,
上商与正商同。(新添)《
内经》所说太
少二宫,庚为
太商,乙为
少商,乙卯、乙酉为正商,庚年三月为正商也。(庚年建戌,三月庚辰。)
其病支废痈肿
疮疡,邪伤肝也。其所伤于
肝木,
上宫与正宫同,肃瑟肃杀,则金之化也。炎赫沸
腾,火来复也,眚于三,三者,火为豕,复眚在东方木,三也。其主飞蠹蛆雉者,乃物内自化也,
飞乃羽虫也,蠹乃内生虫也,蛆乃蛆蝇之生也。乃为雷霆,如火之卒爆,化霹雳也。又言少征火,
云上商与正商同,邪伤心也。凝惨
凛冽,则水之德也。豪雨
霖霪,土之复也。眚于九,火之分也。
其骤注雷霆震惊,天地气争气交之内,害反伤及鳞类,沉阴霪雨。又言少宫土,
上角与
正角同,
其病
飧泄,邪伤脾也。震惊飘扬,木之德也。苍
干散落,金之复也。其眚
四维,土之位也。其主
败折,虎野狼诸兽以害于木,及伤
生命也。
清气乃用,生政乃辱,然生政者,木气屈也。又言少商
金,上角与正角同,邪伤肺也。炎光赫烈,火之德也。冰雪霜雹,水之复也。眚于七,金之灾也,
害也。其主鳞伏,彘鼠出见,于时潜伏于鳞羽也。
岁气早至,乃生大寒。又言
少羽水,云上宫与
正宫同,其病癃,邪伤肾也。其化丰满,土之德也。
埃昏骤雨,则
振拉摧拔,木之复也。眚于
一,水之分也。其主毛虫显,狐变化不藏,见诸兽所伤,土化之物,反害裸虫之长,并狐变
化妖魅,虫见不藏也。凡此之言,皆是明太少运与天气不相得,而其化反同司天正气之化,胜复
之纲也。细而推之,万物悉由之矣,安得言其一,类推之者也。随运之。经言病之
寒热温凉,以
运气推移,上
下加临,参合而取盛衰,则可以言其病之情势也。