太阳阳明合病证(八十四)
有豪
子病伤寒。脉浮而长。喘而
胸满。
身热头疼。
腰脊强。
鼻干。
不得眠。予曰。
太阳阳明
合病证。仲景法中有三证。
下利者
葛根汤。不下利
呕逆者加
半夏。喘而胸满者
麻黄汤也。治以麻
黄汤。得汗而解。
论曰。或问传入之次第。自太阳阳明
少阳太阴少阴厥阴何哉。说者谓阳主生。故
足太阳水。
传
足阳明土。土传
足少阳木。为微邪。阴主杀。故太阴土传
少阴水。水传
足厥阴木。为
贼邪。少
阴水传
厥阴木。安得为贼也。故予以为不然。
素问阴阳离合论云。太阳根起于
至阴。结于
命门。
名曰
阴中之阳。阳明根起于
厉兑。名曰阴中之阳。少阳根起于
窍阴。名曰
阴中之少阳。太阴根起于
隐白。名曰
阴中之阴。
少阴根起于
涌泉。名曰
阴中之少阴。厥阴根起于
大敦。名曰
阴之绝阴。大抵伤寒始因中之气得之于阴。是以
止传足经者。是阴中之阳。
阳中之阴。亦
自然之次第也。故此篇因
黄帝问
三阴三阳之离合。
岐伯
自圣人南面而立前曰
广明而推之。且以
太阳为开。
阳明为阖。
少阳为枢。
太阴为开。
厥阴为阖。
少阴为枢。
六经不得相失。则其序有授矣。不特此也。以
六气在天而考之。厥阴为
初之气。少阴
为
二之气。太阴为
三之气。少阳为
四之气。阳明为
五之气。太阳为
六之气。此顺也。逆而言之。
则太阳而后阳明。阳明而后少阳。少阳而后太阴。太阴而后少阴。少阴而后厥阴。伤寒为病。在
气则逆而非顺。自太阳而终厥阴也。