[卷上] 头汗
伤寒头汗。何以明之。头者
诸阳之会也。邪搏诸阳。
津液上凑。则汗见于头也。
邪热
内蓄。
蒸发腠理。遍身汗出者。谓之
热越。若身
无汗。则热不得越。热蒸于阳。故但头
汗出也。何者。以
三阴之经。皆上至颈
胸中而还。不循于头。独诸
阳脉上循于头尔。
经曰。但
头汗出。身无汗。剂颈而还。
小便不利。渴饮水浆。此为
瘀热在里。身必
发黄。
为热不得越而上达者也。又
热入血室。与其
虚烦。或
阳明被火。及
水结胸。皆但头
汗出也。俱是
热郁于内。而不得越者也。此数者。或吐或下。皆欲除其热也。或谓头
汗之证。悉属阳明。而为
里热也。而有不属阳明。属表者乎。且邪但在表者。则无头
汗之证。必也
寒湿相搏。与
邪气半在表半在里者。乃有头汗也。
伤寒五六日。已发
汗而复下之。
胸胁满微结。小便不利。渴而不呕。但头汗出。
往来寒热心烦。及伤寒
五六日。头汗出。微
恶寒。手足冷。
心下满。口不欲食。
大便硬。脉细者。皆邪气半在表
半在里。令头汗出也。
湿家但头汗出。欲得被覆向火者。寒湿相搏。令头汗出也。兹
数者。皆邪气所干。令头额
自然汗出。又不谓之逆。其小便不利。则恶见头汗出也。
湿家下后。亦恶见头汗出也。兹二者乃为头汗之逆者也。何则。以小便不利而成
关格。若头汗出
阳脱也。经云。关格不通。不得尿。头无汗者生。
有汗者死。湿家下后。
若
额上汗出。而微喘者。亦阳脱也。经云。湿家下之。额上汗出。小便不利者死。
下利
不止者亦死。
脉经曰。
阳气上出。汗见于头者。盖阳脱也。则知可治而治。知其不可
治而不治。皆得十全之上者。在于明辨而审也。