[卷中] 劳复
伤寒劳复。何以明之。劳为劳动之劳。复为再发也。是
伤寒瘥后。因劳动再发者是
也。伤寒新瘥后。血气未平。余热未尽。劳动其热。
热气还
经络。遂复发也。此有二种。
一者因劳动
外伤。二者因饮食
内伤。其劳动外伤者。非止
强力摇体。持重远行之
劳。至于梳头洗面则
动气。忧悲思虑则劳神。皆能复也。况其
过用者乎。其饮食内
伤者。为多食则遗。食肉则复者也。
内经曰。
热病已愈。而时有遗者何也。以热甚而
强食之。病已衰而热有所藏。因其
谷气留薄。两阳相合。故有所遗。经曰。病已瘥尚
微烦。设不
了了者。以新虚不胜谷气。故令微烦。损谷则愈。夫伤寒
邪气之传。自表
至里。有次第焉。
发汗吐下。自轻至重。有等差焉。又其
劳复则不然。见其邪气之复
来也。必迎夺之。不待其传也。经曰。大病瘥后劳复者。
枳实栀子豉汤主之。若有宿
食加
大黄。且枳实栀子豉汤则吐之。岂待
虚烦懊之证。加大黄则下之。岂待腹
满
谵语之候。经曰。伤寒瘥后更
发热者。
小柴胡汤主之。脉浮以汗解之。脉沉实者。
以下解之。亦是便要折其邪也。盖伤寒之邪。自外入也。劳复之邪。自内发也。发汗
吐下。随宜施用焉。呜呼。劳复也。
食复也。诸劳皆可及。御内则死矣。若男女相易。则
为
阴阳易。其不易自病者。谓之
女劳复。以其
内损真气。外动
邪热。真
虚邪盛。则不
可治矣。昔督邮顾子献。不以华敷之诊为信。临死致有出舌数寸之验。由此观之。
岂不与后人为鉴诫哉。