[伤寒琐言卷之一] 论伤寒两感
赵嗣真曰∶仲景论
两感为必死之证,而复以治有先后发表
攻里之说继之者,盖不忍坐视而欲觊
其万一之可活也。《活人书》云宜先
救里以
四逆汤,后救表以
桂枝汤。殊不知仲景云
太阳与
少阴俱
病,则
头疼,为太阳邪盛于表;
口干而渴,为少阴邪盛于里也。
阳明与
太阴俱病,则
身热谵语,为
阳明邪盛于表;不欲食,
腹满,为太阴邪盛于里也。
少阳与
厥阴俱病,则
耳聋,为少阳邪盛于表;
囊缩,为厥阴邪盛于里也。
三阳之头疼,身热,耳聋,救表也,不可汗乎?
三阴之腹满,
咽干口渴,
囊缩而厥,救里也,不可下乎?《活人书》引
下利,身
疼痛虚寒救里之例,而欲施于烦渴,腹满,
谵语,囊缩热实之证,然乎?否乎?盖仲景所谓发表者,
葛根麻黄
汤是也。所谓救里者,
调胃承气汤是也。《活人书》却谓救里则是
四逆,救表则是
桂枝。今以救为
攻,岂不相悖?若用四逆汤,是以火济火,而腹满,囊缩等证何由而除?
脏腑何由而通?荣卫何由
而行?六日死者,可立而待也。吁,两感病故为不治之证矣,然用药之法,助正除邪之理,学人不
可素无一定之法于
胸中也。