第一章·伤寒要义
伤寒。
外感百病之总名也。有小证。有大证。有
新感证。有
伏气证。有
兼证。有夹证。有坏证。有复证。
传变不测。死生反掌。非
杂病比。奈
扁鹊难经但言伤寒有五。一曰
中风。二曰伤寒。三曰
湿温。四曰
热病。
五曰
温病。仅载脉候之异同。并无证治之陈列。语焉不详。后学何所根据。惟中风自是中风。伤寒自是伤寒。
湿温自是湿温。
温热自是温热。已可概见。然皆列入伤寒门中者。因后汉
张仲景。着《
伤寒杂病论》。当时
不传于世。
至晋
王叔和。以断简残编。补方造论。混名曰《
伤寒论》。而不名曰
四时感证论。从此一切感证。通称伤寒。从
古亦从俗也。予亦从俗。名曰《
通俗伤寒论》。
人皆谓百病莫难于伤寒。予谓治伤寒何难。治伤寒兼证稍难。治伤寒夹证较难。治伤寒复证更难。治伤寒坏证
最难。盖其间
寒热杂感。湿燥互见。
虚实混淆。
阴阳疑似。非富于
经验。而手敏心灵。
随机应变者。决不足
当此重任。日与伤寒证战。谚云熟读王叔和。不如临证多。非谓临证多者不必读书也。亦谓临证多者乃为
读书耳。国初喻嘉言尝云、读书
无眼。病患无命。旨哉言乎。予业伤寒专科。四十余年矣。姑以心得者。历言其要。