《重订通俗伤寒论》
书名:重订通俗伤寒论朝代:清作者:俞根撰,近代徐荣斋重订。时间:公元1644-1911年

[第五章·伤寒诊法] 第一节·观两目法

    内经云。五脏六腑之精皆上注于目。目系则上入于脑。脑为髓海。髓之精为瞳子。 凡病至危。必察两目。视其目色以知病之存亡也。故观目为诊法之首要。凡开目欲见人 者阳症。闭目不欲见人者阴症。目瞑者鼻将衄。目暗者肾将枯。目白发赤者血热。目白 发黄湿热目眵多结者肝火上盛目睛不和者热蒸脑系。目光炯炯者燥病。燥甚则目 无泪而干涩。目多昏蒙者湿病。湿甚则目珠黄而烂。眼胞肿如卧蚕者水气。眼胞上下 黑色者痰气。怒目而视者肝气盛。横目斜视肝风动。阳气脱者目不明。阴气脱者目多 瞀。目清能识人者轻。睛昏不识人者重。阳明实症可治。少阴虚症难治。目不了了。尚 为可治之候。两目直视。则为不治之疾。热结胃腑。虽日中谵语神昏。目中妄有所见 。热入血室。惟至夜则低声自语。目中如见鬼状。瞳神散大元神虚散。瞳神缩小者脑 系枯结。目现赤缕。面红娇艳者。阴虚火旺。目睛不轮。舌强不语者。元神将脱。凡目 有眵有泪。精采内含者。为有神气。凡病多吉。无眵无泪。白珠色蓝。乌珠色滞。精采 内夺。及浮光外露者。皆为无神气。凡病多凶。凡目睛正圆及目斜视上视。目瞪目陷。皆 为神气已去。病必不治。惟目睛微定。临时即转动者痰。即目直视斜视上视。移时即如 常者。亦多因痰闭使然。又不可竟作不治论。 【廉勘】肝脉交颠入脑。由脑系而通于目。故肝开窍于目。目则受灵机于脑。脑为 元神之府。故《内经》曰。头倾视深精神将夺。俞氏以观目为诊法之首要。洵得诊断 学的主脑。盖因神以心为宅。以囟为门。而其所出入之窍。得以外见者惟目。以心脉上 连目系。而目系上通于脑。故瞳神散大者。心神虚散。目不了了者。脑被火燥。目眶陷 下者。脑气虚脱。目瞪直视者。脑髓无气。又兼舌强不语者。脑与心神气俱脱。故昏厥 如尸。王清臣《医林改错》曰。脑髓中一时无气。不但无灵机。必死一时。足以发明目 睛定轮。昏厥不语之精义。宋《和剂局 方》。定出至宝、紫雪两方。一以犀、玳、麝香为君。一以犀、羚、麝香为君。诚得治 脑之要诀。以犀、羚、玳瑁。虽皆为异类通灵之品。而实有清脑退炎之功。麝香尤足 兴奋神经。而为壮脑提神之要药。彼诋中医无治脑之法者。真可谓门外汉矣。

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