[卷之六 阳明中篇] 正阳阳明证治第十二
阳明病。
无汗。
小便不利。心中懊者。身必
发黄。
此言发黄之由。皆因无汗及小便不利之所致也。邪入
阳明之经。本当
身热汗自出。及入阳明之腑。亦必
潮热自汗。
若无汗。则邪不得外泄而
热郁于内。小便不利。则水不得下泻而湿停于里。
湿气郁热。瘀热在胃。不得
发泄。故心中
懊而知其必发黄也。黄者。中央
脾土之色也。胃为脾之腑。脾乃胃之脏。脾胃以膜相连而为
一合。
胃实郁蒸。故
脾病而现黄色也。脾本恶湿。况
湿热并郁乎。
阳明病。面合赤色。不可攻之。必
发热黄色。小便不利也。
此言
表邪未解。
误下而致色黄也。面合赤色。成注谓合。通也。阳明病
面色通赤。热在经也。
方氏云。合。应也。
面应赤色。攻之则
亡津液。其说非也。当以成说为是。盖阳明居身之前。其脉起于鼻之交中。
灵枢邪气脏腑病形篇云。
诸阳之会。皆在于面。其
中人也。方乘虚时。及新用力。若
饮食汗出。
腠理开而中于邪。
中于面。则下阳明。故热在阳明之经。皆现于面。所以面色通赤。此
时邪方在经。尚未入里。不可攻之。
攻之则
胃虚邪陷。热郁于里。其所以必发热色黄者。以小便不利。湿与热并。郁蒸于里故也。若
小便利。
必不能发黄矣。
阳明病。发热汗出者。此为
热越。不能发黄也。但
头汗出。身无汗。剂颈而还。小便不利。渴饮水浆者。
此为
瘀热在里。身必发黄。
茵陈蒿汤主之。
此又详言发黄与不发黄。皆由汗之有无。小便利与不利。以反复互明前义也。然此条又当与
太阳中风脉浮动数
之末证参看。谓邪气虽在
太阳。误下则邪陷入里。湿热即可入胃郁蒸而发黄。非有阳明太阳之别也。言邪在阳明
而发热汗出。乃其本证。若此者。为
热邪已经随汗发越于外。虽或另有他证。然必不能发黄也。若但头汗出。则
阳邪
独盛于上。身无汗。则热邪不得外泄。剂颈而还者。
三阳之
经络皆上至头。
三阴之经络皆至颈而还。足
见
邪热固闭。
阴阳离异。营卫不行。腠理不通也。邪热炽盛而
三焦不运。
气化不行。故小便不利。水湿不得下泻。
且
胃热枯燥而渴饮水浆。则水湿又从上入。其湿蒸郁热。瘀蓄在里。故身必发黄。其湿热之邪。急宜攘逐。
故以茵陈蒿汤主之。
茵陈蒿汤方
茵陈蒿(六两)
栀子(十四枚)
大黄(二两)
上三味。以水一斗。先煮
茵陈减六升。内二味。煮取三升。去滓。分温三服。小盒饭利。尿如皂角汁状。
色正赤。一宿腹减。黄从小便去也。
茵陈性虽微寒。而能治湿热黄胆。及
伤寒滞热。通身发黄。小便不利。栀子苦寒。泻三焦火。除胃热时
疾
黄病。通小便。解
消渴心烦懊。郁
热结气。更入
血分。大黄苦寒下泄。逐邪热。通肠胃。三者皆能蠲湿热。
去郁滞。故为
阳明发黄之首剂云。
阳明病。被火。
额上微汗出。小便不利者。必发黄。
此言阳明无汗。而以
火劫之。反增
火邪。以致小便不利而发黄也。阳明被火。即太阳中风。以火劫汗之属也。
以
中风之阳邪被火。是亦
两阳相熏灼也。若能通身得汗。则热越而不能发黄矣。今云额上微汗。则周身无汗
可知。更小便不利。则湿气又不得下泄。是与上文但头汗出。身无汗。剂颈而还之证同。而更增火邪矣。故必湿
热壅滞。郁蒸而发黄也。
伤寒七八日。身黄如
橘子色。小便不利。腹微满者。茵陈蒿汤主之。
此言阳明发黄之色。状与
阴黄如烟熏之不同也。伤寒至七八日。邪气入里已深。身黄如橘子色者。
湿热之邪在胃。独
伤阳分。故发
阳黄也。小便不利。则水湿内蓄。邪食壅滞而腹微满也。以湿热实于胃。
故以茵陈蒿汤主之。
伤寒身黄发热者。
栀子柏皮汤主之。
发黄本由乎湿热。此以伤寒而不言无汗。更不曰小便不利。但曰身黄发热者。是热胜于湿。无形之邪
郁蒸而发黄也。故不必茵陈大黄。而以栀子柏皮汤主之。
栀子柏皮汤方
栀子(十五个)
甘草(一两)
黄柏(二两)
上三味。以水四升。煮取一升半。去滓。分温再服。
栀子苦寒。解见前方。黄柏苦寒。
神农本经治
五脏肠胃中结热黄胆。泻
膀胱相火。故用之以泻热邪。
又恐苦寒
伤胃。故以甘草
和胃保脾。而为
调剂之妙也。
伤寒瘀热在里。身必发黄。
麻黄连轺赤小豆汤主之。
瘀。留蓄壅滞也。言伤寒郁热。与胃中之湿气。互结湿蒸。如
淖泽中之淤泥。水土粘泞而不分也。
故成注
引经文云。湿热相交。民多病瘅。盖以湿热胶固。壅积于胃。故曰瘀热在里。身必发黄也。
麻黄之
用。非热在里而
反治表也。
赤小豆之用。所以利小便也。翘根梓皮。所以解郁热也。上文云。无汗而
小便不利者。身必发黄。故治黄之法。无如汗之。则湿
热从
毛窍而散。利其小便。则湿热由
下窍而泄。故以麻黄连轺赤小豆汤主之。
麻黄连轺赤小豆汤方
麻黄(二两去节)赤小豆(一升即今赤豆之小者)连轺(二两
连翘根也)
杏仁(四十个去皮)
生
梓白皮(一升)甘草(一两炙)
生姜(二两切)
大枣(十二枚)
以上八味。以潦水一斗。先煮麻黄再沸。去上沫。内诸药。煮取三升。分温再服。
赤小豆非今一头红黑者。古人以
黑豆黄豆为
大豆。
绿豆赤豆
白豆豆皆为小豆。以小豆中之赤者。
故曰赤小豆。
李时珍曰。以紧小而赤黯色者入药。稍大而鲜红淡红者。并不
治病。花似
豇豆而小。淡银
褐色。荚长二三寸。比绿豆荚稍大。三青二黄时即收之。可煮可炒。可作粥饭。馄饨馅并佳也。
麻黄汤。麻黄
桂枝杏仁甘草也。皆
开鬼门而泄汗。汗泄则
肌肉腠理之郁热
湿邪皆去。减桂枝而不
用者。恐助瘀热也。
素问至
真要大论云。湿上甚而热。以汗为故而止。
王冰注云。身半以上。湿气有余。
火气复郁。郁湿相薄。以苦温甘辛之药。
解表流汗而祛之是也。赤小豆
除湿散热。下
水肿而利小便。李
时珍云。赤小豆。小而色赤。心之谷也。其性下行。通乎
小肠。能入阴分。治有形之病。故行
津液利小便。
消胀除肿。止吐治痢。解
酒病寒热。疗痈肿。
通乳汁。
下胞衣。
产难服之。降令太过。津血渗泄。所以
令人肌瘦
身重也。
吹鼻瓜蒂散及辟
瘟疫用之。亦取其
通气除湿散热耳。梓白皮。性苦寒。能散
温热之邪。
其治黄无所考据。连翘根。
陶弘景云。方药
不用。人无识者。
王好古云。能下
热气。故仲景治伤寒瘀热
用之。李时珍云。潦水乃
雨水所积。韩退之诗云。潢潦无根源。朝灌夕已除。盖谓其无根而易涸。故成氏谓莫
味薄不助湿气而利热也。
伤寒脉浮而缓。手足自温者。是为系在
太阴。太阴身当发黄。若小便自利者。不能发黄。至七八日
大便
硬者。为阳明病也。
伤寒脉浮而缓。与太阳下编
大青龙汤第二条相同。然邪在太阳。为伤寒而见中风之脉。则有
发热恶寒之
表证。
此条不言表证者。以邪不在三阳也。夫缓者。脾之本脉。故在太阳则浮缓为中风。而有发热恶寒之表证。
在太阴则浮缓为伤寒。而无发热恶寒之表证。此阴阳经络之分也。然同曰伤寒脉浮而缓。何以别其为太阳太
阴乎。但观手足自温。则知通身无热矣。即所谓无热
恶寒。为发于阴也。况
脾主四肢。手足本关
足太阴者乎。
曰自温。则又知非
少阴厥阴之
四肢厥冷矣。非太阴而何。故曰是为系在太阴也。然太阴湿土之邪郁蒸。当发身黄。
若小便利者。其湿气已从
水道而去。故不能发黄也。湿气已去。至七八日。大便硬者。为太阴复转阳明。胃实
而成可下之症也。此条当细加体认。上半节与太阴篇无异。此以七八日大便反硬。为转属阳明。彼以七八日后
暴烦
下利。为脾家实。一症而各阴阳。一源而分泾渭。病情之变化如此。故入阳则为阳邪而成阳症。入阴则为
阴邪而成阴症矣。宁有一定之可拟哉。