叙
尝读
周礼疾医掌万民之疾以
五谷五
药养其病以
五色五气五声视其生死两之以
九窍之变参之以
五脏之动而识医之职隶
诸天官故其学于是乎专后世国无专职家无专学
岐伯巫彭之教久失其真其书虽传皆为后人附托惟汉
张仲景伤寒论一书为千
百年不祧之祖特其章句篇帙不无散紊自王氏成氏相起而漫次其文因又作注其间
颠倒傅会而仲景之意一晦迨奉议作活人书
叔和编百证歌模糊概括而仲景之意再晦即全生蕴要准绳等书学人咸奉为指南究未能推衍其奥而仲景之意终晦于天下近吾
友喻嘉言氏慨众喙之支杂悯正传之榛芜取
方中行条辨重加辨释作为尚论庶几仲景之意较若列眉始幸晦者之不终晦也甲辰
秋余年家张子路玉过娄东携所着缵绪二论示余大要本仲景之书别为次第合古今百家之言精严采择出其心裁辨以证治非独
章句篇帙之有伦而仲景千百年终晦之意益彰明较着无毫发遗憾矣余初读之跃然喜辗转读之忽戚然而悲然嘉言邃殁不得一
见此书而与张子上下其论相说以解也昔
许胤宗善医或劝其着书胤宗曰医此意也吾意所解口不能宣也今张子以三十年之学
力着书数十万言虽旷世而相感殆如岐伯巫彭
群聚有熊之庭共开济世生民之统而岂周官疾医之专
守一职也耶张子将付剞劂
嘉惠后学余漫书数言弁其首
康熙乙巳春王娄东年家弟胡周题