[卷之四 辩太阳病脉证并治法中] 栀子生姜豉汤方
(此方自原论中第十卷采附于此)
于
栀子豉汤方内加
生姜(五两)
余根据前法。得吐。止后服。
内台方议云。
心烦懊等证。与栀子豉汤吐之则已也。若又呕者。为
热气搏逆不散。加生姜之辛以散其气。而止
其呕也。
发汗若下之。而
烦热。
胸中窒者。栀子豉汤主之。(窒塞也。汗下后。
邪热未解。客于胸中。胸中窒塞。故生烦热。
与栀子豉汤者。以吐胸中之邪热也。愚以胸中窒者。内有物也。或问内有物。何以下之而不出。以其物在膈上。故宜用
吐法也。
尚论篇以此条论为实烦证。非是故欤。)
伤寒五六日。大下之后。
身热不去。
心中结痛者。未欲解也。栀子豉汤主之。(伤寒五六日。若似乎可下矣。然此终
是
太阳表证仍在。为不可下之时。所以大下之后。身热不去者。表受邪也。心中结痛者。
邪客于胸也。成注云。若大下
后。身热去。心胸空者。为欲解。今者身热不去。心中结痛。是未欲解。与栀子豉汤。以吐胸中之邪热。盖吐中有发散
之义。故身热亦从此而去。按成注云。大下后。身热
去心中结痛者。
结胸也。身热不去。心中结痛者。
虚烦也。彼以仲
景栀子豉汤第一条证。心中懊者。为虚烦。故以此条用栀子豉汤。亦云虚烦证也。殊不知心中结痛。比上条胸中窒更
甚。当是实烦之证。但身热不去。此为热气未尽。收敛于内。比
结胸证。为少轻耳。用药虽同证则迥异。)
(附例)
下利后。更烦按之
心下濡者。为虚烦也。宜栀子豉汤(濡当作软。此条自
厥阴篇移附于此。下利后更烦者。
此非用药下后而发烦。乃自利之后而更烦也。盖
阳经下利。本发烦热。但既下之后。则烦当减而邪欲解矣。若其烦比前
更加。及按之。心下却软而不硬不痛者。是为虚烦。成注云。此
邪气乘虚。客于胸中也。与栀子豉汤。吐之则愈。或问
邪传
三阴。则下利。子何得以厥阴下利之证。而移之
太阳篇也。余答云。如
厥阴病热下利。则不但烦而当见
消渴证矣。
若谓阳经无下利之证。则是仲景
葛根汤证。非
太阳阳明合病之自下利乎。学人当以理格之。)
伤寒下后。心烦
腹满卧起不安者。
栀子浓朴汤主之。(本
太阳伤寒。
表邪未解而
误下之。以致心烦腹满。心烦者。邪
入而壅于高分也。邪热壅于高分。则心以下之气不能宣越。因而腹满。既烦且满。故令卧起不安成注云。与栀子浓朴汤。
以吐烦
泄满。)