[卷之十四] 附昔贤刺风池风府期门等穴泻热病法
资生经云
风池治
伤寒头痛。又主
烦满汗不出又主
温病汗不出。
目眩。苦
头疼。
琥按上主疗云云。此必是
太阳头痛也。仲景云。
太阳病。初服
桂枝汤。反烦不解者。先刺两风池。又主温病汗不
出。愚以春气多温。此即是春时
伤寒也。又主目眩苦头疼。此必是太少
合病。以
足太阳之脉。起目内。
少阳之脉。起
目锐故也。
千金方云。江南诸师。秘仲景要方
不传。
灸法。初得病。或先
头痛。身
寒热。或涩涩。欲守火或腰背
强直。面目如
饮酒状。此伤寒一二日。但烈火灸两风池。又
肝俞百壮。
琥按上灸法。大误之极。彼孙氏岂以涩。涩守火为真
寒证邪。夫曰头痛。面目如饮酒状。其为
热病无疑矣。热病
用灸法。是以火济火。此与仲景法。大相背谬而千金录之。其害多矣。
类经云
风府主
伤风头痛。项急。不得回顾。目眩。反视。一云。主泻
胸中之热。又云。
阳明二日寻风府。
琥按上主疗云。伤风头痛。当即是仲景云。
太阳中风证也。
太阳者。经名
巨阳。巨阳者。诸阳之属也。其脉连于
风府。故云。治项急等证。又云。主泻胸中之热。胸中者。胃之部分。故云阳明二日。寻风府也。仲景但云太阳病。服
桂枝汤后。反烦不解。
刺风池风府。今则兼主阳明。以泻胸中之热。谓非发仲景未发之旨邪。
资生经云。
期门治妇人伤寒。
过经不解。当针期门使经不传。
琥按仲景法。刺期门。但治妇人
热入血室。兹则兼治妇人伤寒。过经不解。此为善用仲景之法者矣。
许学士治一妇人患伤寒。热入血室。医者不识。用
补血调气药。治之数日。遂成
血结胸。许公曰。小
柴胡已迟。不
可行也。无已。刺期门穴。予不能针请善针者针之。如言而愈。或问热入血室。何为而成
结胸也。许曰。
邪气传入
经络。
与
正气相搏。上下流行。遇
经水适来适断。邪气乘虚。入于
血室。血为
邪所迫。上入
肝经。肝受邪。则
谵语而见鬼。复
入
膻中。则血结于胸矣。妇人平居血养肝。犹水养木。方未
受孕。则下行之为
月水。既孕则中蓄之以
养胎。
及已产。则
上壅之以为乳。皆血也。今邪逐血并归于肝经。聚于膻中。结于
乳下。故手触之则痛。非药可及。故当刺期门也。
琥按上许氏云云。实发仲景未发之义。仲景论妇人
热入血室证。但云
胸胁下满。如结胸状。此则直云。聚于膻中。
结于乳下。以手触之则痛。遂成血结胸。学人试为思之。此与仲景用
大小陷胸汤之结胸。其状何别。余曾细审其证。仲
景云。结胸者。乃
邪热乘虚而入于府。故以手按之。其痛在
胃脘之中。许氏云血结胸。乃邪热乘虚而入于
经脉。其痛止
在两乳之下。是以别也。且仲景言妇
人中风。热入血室。第二条证云。其血必结。此是血尚未结也。法当用小柴胡主之。
今者许氏所云即仲景言妇人中风。热入血室。第一条证。为血既结。故云小柴胡已迟。当刺期门。此非深探仲景论中之
理。其孰能知之。
资生经云。
大椎。主伤寒热盛烦呕类经一云。能泻胸中之热。
琥按仲景云。刺大椎。治
头项强痛。
眩冒。时如结胸。
心下痞硬。此则云。热盛烦呕。又能泻胸中之热。
大都是
太阳邪热未尽。欲传阳明。故
胸中热作烦呕。刺大椎者。谓能泄太阳之邪热。使不传阳明。病可
自愈故也。
千金方云。诸
烦热时气温病。灸大椎百壮。刺三分泻之。
(按先灸后刺。是引
热气入经络矣。岂不大误。)
类经云
肺俞。肝俞。俱主泻
五脏之热。
琥按经云刺中肺。三日死。中肝。五日死。二穴宁勿刺之。若
虚寒病。用灸法。则甚稳。