原序
夫医九流一技也,而回夭札与安乐,跻寿域而补造物之不逮,厥功博已,顾
五行在手,则
夭可延,
阴阳未分,则延者促已,审之在跬步,而适之则燕越,可畏哉。
寒暑均天地之厉气,
伤寒伤暑二病,均厉气之能生杀人者,《
素问》因寒因暑之说,昭昭为万世的。顾伤寒书创自
张长沙,详于朱南阳,而反复精析于陶节庵,其全书若眉列然,学人类能据籍按方而施治,故
往往取效。若伤暑一证,医书止列小款中,世皆忽之,一遇是证,率目为伤寒,以发散等剂投
之,间加衣被取汗,甚灸以致伤生者,累累不悟,可不悲欤!予诸生时,万历戊子夏患兹证,
势极气索,瞀然自愦,庸医以为脾胃
内伤,或以为劳役中折,几不自持,徽医汪韫石适在旁,
蹙然曰∶
心烦面垢,此暑证也。何多指,闻之皆骇其名,予于瞀中微解根据之,服
益元散二剂而
苏,仍调以
加味香薷饮数剂而愈。遂着《伤寒伤暑辨》一篇。刊于暑月印布,兼施药饵,其捷
效若谷响,乃发愿搜罗群书,着为全帙以济世。惧阅历未久不中,期五十以后方就笔研,戊
申自计部以目恙请告,杜门静摄,得毕志于
性命黄老诸家,昕夕,无逸晷暇,即焚香兀坐,
间入圜
内视,百日不他,及目愈后,至天启壬戌,感仙师教,就笔研挟古诸名家,参考编集而
成帙。拮十余载,约二万余千言,分为上下两卷,议论皆常语,不敢钩深,以便医家览解,
方多遵古无他奇,宜证则灵,菽粟岂珍错,而食其时,
百骸理宜也。要在于燕越歧路处着力耳,
平高贡,除妒忌,澄心察理,审证投咀,医之上计乎。宁独医人一心耳。虚与实
相反,拗与圆
相仇,古今成败之大关也。秉国成者,与谋国计者,身系社稷安危,操万姓命脉,虚心圆智,
盖可忽乎哉!予因医而广其说。
天启三年岁次癸亥孟夏朔旦赐进士出身奉政
大夫户部陕西司
郎中颖郡张鹤腾撰