[卷三 寓木部] 茯苓
甘淡平
无毒。入
补气药,
人乳润蒸入利水药,桂酒拌晒入
补阴药,童便浸切。一种栽
莳而成者曰莳苓,出浙中,但白不坚,入药少力。凡用须去尽
皮膜则不伤
真气,以皮能
泄利
,利
津液。膜能阻滞
经络也。
《
本经》主
胸胁逆气,忧恚惊邪恐悸,
心下结痛,
寒热烦满,
咳逆口焦,
舌干,利
小便
,久服安魂养神,不饥
延年。
发明
茯苓得松之余气而成,甘淡性平,能守
五脏真气;其性先升后降,入手
足太阴、
少阴,
足太阳、
阳明。
开胃化痰,利水定悸,
止呕逆
泄泻,除
湿气,散
虚热,《本经》治胸
胁逆气,以其降泄也。忧恚
惊悸心下结痛,以其上通
心气也。寒热烦满,咳逆口焦舌干,利
小便,以其导热、滋干流通津液也。《
本草》言其利小便,伐胃邪。东垣云,
小便多者能止
,涩者能通,又
大便泻者可止,大便约者可通。丹溪言
阴虚者不宜用,义似
相反者,何哉?
盖茯苓淡渗,上行
生津液,开
腠理,滋水之源,而下降利小便。洁古谓其属阳,浮而升,言
其性也。东垣言其
阳中之阴,降而下,言其功也。《经》言,饮食入胃,游溢
精气,上输于
脾,
脾气散精,上归于肺,
通调水道,下输
膀胱。则知淡渗之性,必先上升而
后下降,膀胱
气化而小便利矣。若
肺气盛则
上盛下虚,
上盛则烦满喘乏,下虚则痿软弱而小便频。茯苓
先升后降,引热下渗,故小便多者能止也。大便泻者,
胃气不和,不能分利水谷,偏渗
大肠
而
泄注也,茯苓分利
阴阳则泻自止矣。大便约者以膀胱之水不行,膀胱硬满,上撑大肠,故
大便不能下通也,宜茯苓先利小便,则大便随出也。至若
肺虚则
遗溺,
心虚则
少气遗溺,下
焦虚则遗溺,胞
遗热于膀胱则遗溺,膀胱不约为遗溺,
厥阴病则遗溺,皆虚热也。必上热下
寒,当用升阳之药,非茯苓辈淡渗所宜,故阴虚不宜用也。此物有
行水之功,久服损人。八
味丸用之,不过接引他药归就
肾经,去
胞中久陈积垢,为搬运之功耳。是以阴虚
精滑而不觉
,及
小便不禁者,皆不可服,以其走津也。其赤者入
丙丁,但主导赤而已。其皮治
水肿、肤
肿、通
水道、开腠理胜于
大腹皮之耗气也。