[女科上卷 调经] 经水先后无定期（十七）

    妇人有经来断续，或前或后无定期，人以为气血之虚也，谁知是肝气之郁结乎！夫经水出诸肾，而肝为肾之子， 肝郁则肾亦郁矣；肾郁而气必不宣，前后之或断或续，正肾之或通或闭耳；或曰肝气郁而肾气不应，未必至于如此。 殊不知子母关切，子病而母必有顾复之情，肝郁而肾不无缱绻之谊，肝气之或开或闭，即肾气之或去或留，相因而 致，又何疑焉。治法宜舒肝之郁，即开肾之郁也，肝肾之郁既开。而经水自有一定之期矣。 方用
    定经汤。
     菟丝子（一两，酒炒）白芍（一两，酒炒）当归（一两，酒洗）大熟地（五钱，九蒸）山药（五钱，炒） 白茯苓（三钱）芥穗柴胡（五分） 水煎服。二剂而经水净，四剂而经期定矣。此方舒肝肾之气，非通经之药也；补肝肾之精，非利水之品也，肝 肾之气舒而精通，肝肾之精旺而水利，不治之治，正妙于治也。
    眉批∶
    以上调经三条辨论明晰，立方微妙，但恐临时或有外感、内伤不能见效∶有外感者宜加苏叶一钱，有 内伤者宜加神曲二钱（炒），有因肉食积滞者再加东山楂肉二钱（炒），临症须酌用之。若肝气郁抑又当以逍遥散为主， 有热加栀炭、丹皮即加味逍遥散。
    歌括∶
    经水先后无定期，肝经郁结莫狐疑。 治法宜舒肝之气，子开其母亦随之。 定经汤中用菟丝，白芍当归与熟地。 茯苓山药柴荆芥，数服经自不衍期。