发凡
是编发明节欲,
广嗣、保胎、保产之理,广搜博采,均属先哲名言,有可考据,反复辨论,惟愿同登仁寿。
妇科诸症与方脉无异,惟经、带、
崩漏、胎产不同,兹采数证精义,折衷群书,萃而集之,其间取要删
繁,惟期简易明显,不事虚文,俾阅者了然心目。
证候传变,难以言尽,而其要不外乎
阴阳,分言之,即表、里、寒、热、虚、实。
良医之救人不过能
辨乎此,庸医之杀人,亦不过错认乎此。即如
发热等证,均有
外感内伤之分,苟以虚作实,不特药难奏效,而
且祸同反掌。是集先论病原,次载方药,似无阴阳混治之弊。以备乡僻不及延医者,得可对症施治,以救危急,取
其简便。
婴儿气血未充,形神怯弱,
脏腑柔脆,稍不知谨,最易受病。即吐泻、
感冒治不得法,皆足变生不测。
前贤称为难医,不诚然哉。兹将保护诸法,逐一备载,以资采择。
急
慢惊风,乃儿科最险之候,若
虚实不分,混治辄左。今分急惊为痰
火闭证、慢惊为水侮土证,畅发
原委,明其用药
层次,不致临证游移,漫无把握。
痘亦婴儿大证,自发热
见点,起胀、
灌浆、结痂,全藉气血充足,方能引毒外出。奈时医动用清火解
毒,反使毒邪
阻遏而不得出,变为陷塌而不可救。
王洪绪曰∶解寒而毒自化,清火而毒愈凝。
庄在田曰∶补中
即所以托毒,灌根即所以养苗。此寿民济世之确论。今益以天时
禀赋人事,尤觉慎益求慎,惟证亦变
幻莫测,必须善为护持。
药中有用
人参者,缘
古方如是,仍循其旧。缓证可以
党参代,
急证必用高丽参、有力家能用人参更妙。
汤、丸、方药,如首卷已载,其它卷不复再列。惟病之浅深不一,从中加减、活法在人,用者审之。