叙
周礼医师之政令邦有疾,则使分而治之,自
四海九州莫不仰瞻其盛,所以民无夭札,并乐升平迨三代,降而
废弃不讲,而《汉史》
郭玉、《魏志》
华佗、《晋》
皇甫士安孙思邈得龙禁方,皆非常人也。五代至唐而恒不复
世观宜乎,居世之士不能留神
医学,而斯道之难明也。
今吾圣天子废政施仁,睿智好学,经史百家,博极群书,特谕
太医将灵、素、金匮药性定为三书,一时
医林
大振,教饬极其精,风雅极其盛,咸登春台而跻寿域,被乐育而歌不老矣。甲辰春杪楚林王甥,挈伴心培叶子来
京就试,叶子复出其尊人手着《脉镜》及《
十三科指掌》,缵绪《
内经》方,法《金匮》,而药性志在是矣。一
览明了,如指诸掌韵叶回言,使读者开卷对镜,心领神会,须眉相映,毫发炳然,亦可云应运挺生仰体。
大圣人爱育黎元之至,意播九州四海,生生不已,岂仅民无夭札,抑尔共乐,休明之盛也夫。
雍正甲辰春五月成都张鹏翮书