[卷二 嗣育门] 成胎以百脉齐到分男女
程鸣谦曰∶信褚氏之言,则人有精先泄而生男,精
后泄而生女者,何欤?信东垣之言,则有
经始断,
交合
生女,经久断交合生男。亦有四五日以前交合无孕,八九日以后交合有孕者,何欤?俞子木又谓∶微阳不能
射阴,弱阴不能摄阳。信斯言也。世有羸之夫,怯弱之妇,屡屡受胎。而血气方刚,精力过人者,往往有终
身
不育,竟至乏嗣,独何欤?丹溪论治,专以妇
人经水为主。然富贵之家,侍外家亦多,其中宁无
月水如期者?
又有经前夫频育,而娶此以图易,则不受胎。岂能受于此。而不能受于彼耶?大抵父母生子,如天地生物。《易》
曰,坤道其顺乎承天而
时行。知地之生物,不过顺承乎天,则
知母之生子,亦不过顺承乎父而已。知母之顺承
乎父,则
种子者果以妇人为主乎,以男子为主乎?若主男子,则不拘老少强弱,康宁病患,
精之易泄难泄,只以
交感之时,
百脉齐到为善耳。若男女之辨,不以
精血先后为拘,不以
经尽几日为拘,不以夜
半
前后交感为拘,不以父母强弱为拘,只以精血各由百脉齐到者别胜负耳。故精之百脉齐到胜乎血,则成男。
血之百脉齐到胜乎精,则成女矣。