[卷八 杂证门] 瘕癖证
王宇泰曰∶
古方有
五积六聚七
八瘕之名。
五脏之
气积,名曰积,故曰积有五。
六腑之气聚,名曰聚,故
聚有六。若七八瘕,则妇人居多。七者火数,属心,血生于心。八者木数,属肝,血归于肝。虽曰强分,理
似不混。夫者坚也,坚者难破。瘕者假也,假物成形。古人将妇人病为
痼疾,以蛟龙等为生瘕,然亦不必如
此执泥。妇人瘕并属血,龙蛇鱼鳖、肉发虱瘕等事,皆出偶然。但饮食间误中之,留聚
脏腑,假血而成,自
有活性。亦犹永徽中,僧病噎者,腹中有一物,其状如鱼,即生瘕也。与夫宿血停凝,结为
痞块,虽内之所感
不同,
治法当以类相从。所谓医者,意也。如以败梳治虱瘕,铜屑治龙瘕,曲治
米瘕,锻石治
酒瘕,如此等
类,学人可以
理解也。
慎斋按∶方书有五积六聚七八瘕之名。五积六聚,出自
越人《
难经》,有心肝脾肺肾五脏之积,而无有
六聚。以聚为
气病,积为血病也,故东垣有
五积丸治法。若《巢氏病源论》载七八瘕,但有八瘕名证,而无
七病形,其他方书亦不散见。岂以为气病,瘕为血病,故无可考耶?宇泰先生云,不必执泥,事出偶然,
可谓善会古人之书者也。然事之或有者,毋尽信,亦不可不信。如慈溪
王节斋先生,尊信丹溪之书,日服补
阴丸无间者数十年。内有
龟甲,制之不善,大下小赤色龟数十而死。此即八瘕之类,有感而生者也,宁独病在
妇人耶。