[卷一] 赋禀
夫人之生也,秉两大以成形,藉
阴阳而赋命,是故头圆象天,足方象地,
五行运于内,一曜明于外。乃至
精神魂魄,
知觉灵明,何者,非阴阳之造就,与
气化相
盛衰。然天地之气化有古今,斯赋禀由之分浓薄。上古
元气浑庞,太和洋溢,
八风正而
寒暑调,
六气匀而雨若,人情敦茂,物类昌明,当是之时,有情无情,悉归
于浓,非物之浓,由气浓也;及开辟既久,人物繁植,
发泄过伤,攘窃
天元,雕残太朴,世风渐下,人性浇漓,
故水旱有不时之扰,流灾有比户之侵,生物不蕃,民用目促。值此之际,有知无知咸归于薄,非物之薄,由气
薄也。然则今之
受气于父母者,其不能不薄也可知矣。况有膏藜异养,贵贱殊形,医术称仁,顾可视为不经
之务。夫膏粱者,形乐气散,心荡神浮,口厌甘肥,身安华屋,颐养过浓,身质娇柔,而且珠翠盈前,娆妍列
侍,纵熊罴之叶梦,难桂柏以参天。复有痴由贪起,利令智昏者;有雪案萤窗,刳心喷血者;有粟陈贯朽,握
算持筹,不觉形衰气痿者;有志高命蹇,妄念钻营,以致心倦
神疲者。凡此耗本伤元,
胚胎之植,安保其深根
固蒂也!乃若藜藿之家,形劳志一,愿
足心安,守盖廪瓶仓,对荆钗裙布,乃其神志无伤,反得胎婴自固,以
此较彼,得失判然矣。若夫
怒伤元气,劳役
形骸,迅雷
烈风,严寒酷暑,
日月薄蚀,病体初安,醉饱伤神,落
红未净,胎孕之由斯愈
薄,实又成于人所不觉者,故今之禀受,十有
九虚,究其所因,多半率由于是。
业斯
道者,当知气化浓薄,人事浇醇,因以察其
胎元之受于父母者之盛衰坚脆,庶几近焉。若但以上古成
方,而治今时薄弱,胶柱鼓瑟,究归无当,泥而不通,未可以言达于理也。