[卷一] 护胎
《易》曰∶天地氤,万物化醇;男女媾精,万物化生。盖天地生生之道,终古为然矣。《
颅囟经》曰∶成
胎之后,一月为
胞胎,
精气凝也,二月为
胎形,始成胚也,三月阳神为三魂,四月阴灵为七魄,五月应
五行,
分
五脏也,六月应
六律,定
六腑也,七月精
开窍通,
光明也,八月
元神具,降
真灵也,九月宫室罗布,以御外侮,
十月
受气足,万象成也。此
胎元长养,造化
自然,非人力也。第妊母
脏气护胎,仍若
四时之
有序∶
足厥阴肝、
足少阳胆,属木旺春,
养胎在一月二月;
手心主包络、
手少阳三焦,属火旺夏,养胎在三月四月;
足太阴脾、
足阳明胃,属土旺
长夏,养胎在五月六月;
手太阴肺、
手阳明大肠,属金旺秋,养胎在七月八月;
足少阴肾,
属水旺冬,养胎在九月。至十月,儿气已足,待时而生。惟
手少阴心,
君主之官,
神明之脏,虽不主月,而无月
不在,其胎元长养,脏气护持,可谓至矣。而人事恣纵败坏,能保其冲任有恒乎?蓄德录曰∶世人无不急于生
子,要知生子之道,精气交媾,
溶液成胎。故
少欲之人恒多子,且易育,气固而
精凝也;多欲之人常艰子,且易夭,
气泄而
精薄也。譬之
酿酒然,斗米下斗
水,则酽且耐久,其质全也;斗米倍下水,则淡;三倍四倍则酒非酒,水非水矣,其真元少也。今人夜夜淫
纵,精气妄泄,
邪火上升,
真阳愈惫,安能成胎?即侥幸生子,又安能必其有成!所以年少生子者,或多羸弱,
欲勤而精薄也;老年生子者,反见强盛,欲少而精全也。且凡嗜于饮者,酒乱其性,精半非真,无非
湿热。勤于
欲者,孕后不节,盗泄母阴,耗其
胎气,所谓恣纵败坏者,殆以是欤!然父天母地,古人尝言之矣。父主阳施,
犹天雨露;母主阴受,若地
资生。胎成之后,
阳精之凝,尤仗
阴气护养,故胎婴在腹,与母同呼吸、共安危,
而母之饥饱劳逸,
喜怒忧惊、食饮
寒温、
起居慎肆,莫不相为休戚。古人
胎教,今实难言。但愿
妊娠之母,能
节饮食,适
寒暑,戒嗔恚,寡嗜欲则善矣。此尤切于胞胎之急务,幸毋视为泛常而忽之。