[卷之二] 论五脏补泻之法
洁古云
心主热自病或大
热泻心汤主之实则
烦热黄连泻心汤主之虚则
惊悸生犀汤主之
肺乘心微
邪喘而
壮热泻白散主之
肺乘
心虚邪风热煎
大青膏下
大青丸
脾乘心
贼邪恐怖
恶寒安神丸主之
按刘宗浓云乘者犹车乘之乘也大抵
五脏之病
相乘伏匿隐显莫测以上但言本病乘胜之道故
以五脏治要附于下宜参考焉
凡
心脏得病必先调其肝肾两脏肾者心之鬼
肝气通则
心气和肝气滞则心气乏此
心病先求于
肝清
其源也五脏受病必先传其
所胜水能胜火则肾之受邪必传于心故先治其肾遂其邪也故当退
肾气
益肝气两方或诊其脉肝肾两脏俱和而心自生疾
然后审其心家
虚实治之
肺主燥自病则喘嗽燥则润之实则喘而气盛泻白散虚则喘而
少气先
益黄散而后
阿胶散
心乘肺贼邪热而喘嗽先
地黄丸中
导赤散后阿胶散主之
肝乘肺微邪
恶风眩冒昏愦嗽
羌活膏主之
肾乘肺
实邪增
寒嗽清利
百部丸主之
脾乘
肺虚邪
体重吐
痰泄泻
人参白术散主之
凡肺之得病必先观心之虚实若
心火炎盛铄金即当先益心气后吃肺药若心气和即便看脾脉
若脾
气虚冷却不能
相生而肺家
生气不足则
风邪易感故患肺寒者皆
脾虚得之若
脾气盛实则亦痞
隔中
焦而
大肠与肺
表里不能相通夫
中焦热隔则肺与大肠不通其
热毒之气必上蒸于肺而生痰故患肺
热者多
脾实得之
心气盛者泻之
脾气虚者益之
脾气实者通之然后随其肺之
寒热以治之故有抑
心气
益脾气通
肺气三药若诊其
脉气心脾两脏俱和而肺自生疾则但察肺家虚实而治之
肝主风自病则
风搐拘急肝苦急急食甘以缓之佐以酸苦以
辛散之实则风搐力
大泻青丸主之
虚则风搐力少地黄丸主之
心乘肝实邪壮热而搐
利惊丸主之
肺乘肝贼邪气盛则前伸
呵欠微搐法当
泻肺先补本脏补肝地黄丸主之泻肺泻白散主之
脾乘肝微邪多睡体重而搐先当定搐
泻青丸主之搐止再见后证则别立法治之
肾乘肝
虚邪增寒呵欠而搐羌活膏主之
凡肝得病必先察其肺肾两脏根其病之所起然后审其肝家本脏之虚实方可治疗然肾者肝之
母金
者木之贼今肝之得病若非
肾水之不能相生必是
肺金之鬼来相攻击不得不详审而求之故其来在
肺先治其肺攻其鬼也其来在肾先补其肾滋其根也然后审其肝家本脏之虚实而
寒温之
脾主湿自病则
泄泻多睡体重昏倦脾苦湿急食甘以缓之实则泄泻赤黄睡不露睛
泻黄散主之
虚则泄泻白色睡露睛
白术散主之
肝乘脾贼邪
风泻而吐
茯苓半夏汤主之
心乘脾虚邪壮热体重而泻
羌活黄芩甘草苍术汤主之
肺乘脾微邪恶寒泄泻
理中丸之类
凡脾之得病必察其肝心两脏之虚实根其源之所起然后救疗盖肝是脾之
鬼心是脾之母肝气
盛则
鬼胜心气亏则脾家生气不足盛者抑之则退亏者益之不乏所以有抑
脾气益心气两药诊其脉肝心
两脏俱和则是脾自生疾察其虚实而治之
肾主寒自病则足胫寒而逆人之五脏惟肾无实小儿疮疹变
黑陷则是肾水实克退心火是以水
能制火也
心乘肾微邪
内热不恶寒
桂枝汤主之
肝乘肾实邪拘急气搐身寒理中丸主之
肺乘
肾虚邪喘嗽皮涩身寒百部丸主之
脾乘肾贼邪体重泄泻身寒理中丸主之
本脏虚弱是自己正令不行乃鬼贼所克害当补本脏之
正气假令肺病喘嗽时于初春见之法当
补肾
见于夏救肺见于秋泻肺见于冬补心泻本脏乃名寒嗽大抵五脏各至本位即气盛不可更补到所克
位不可更泻
又按刘氏云
五行之间惟有肾之一脏母盛而子反受邪而物之性有不可一概论者肺肾是也何
则肺
属金射于
皮毛所主者气肾属水主于
骨髓所藏者
精气之轻浮能上而不能下精之沉重能下而不能
上此物性之
自然今肺之盛盖热之作也气得热则上蒸于肺不能下生于肾而肾受邪矣急食凉药解
之使肾气温和自能下生于肾此肾之病必先求之于肺若肺脏安和而肾忽然受病者不过脾之湿相
形于肾而生疾所以有解
肺热去
脾邪两药若脾肺两脏俱和而肾自生病亦察其本脏而治之