调血精义
竹泉生曰∶
调经调血,用药不甚异,然要其指归,血与
经水,固有大不同者矣。故吾于
女科,又有调血之说。
今夫经水,有血之色,兼精之质,两无所归,遂成废物,无益于身,故常令泄,不过藉之以会合君相,因得调和太
冲脉而已。
至于血则不然,内而
五脏六腑,外而
肌肉皮毛,
四肢九窍百骸,莫不资之以为润,得之以为荣也。使其不养心,则
怔忡矣。不养肝,则厥逆矣。不养皮毛,则甲错而焦落矣。不养筋络,则
麻木而拘擎矣。此岂可与经水之废物无益身体
者,同日而语哉!
苟通其故,则知治经水有通而无补,治血苟非瘀结,亦不宜轻易而破耗也。是故经之欲补者,非
亡血,即
血枯也。
血之宜破者,非
经闭,即
血瘀也。
虽然,血之为益固不小,而其为害亦甚大,先贤有言曰∶无瘀不成劳,
传尸劳瘵,其虫通灵,瘀
为之也。故治血,
虽不可轻于破,亦不得偏于补,是以谓之调血。
且夫欲知调血之精义者,必先明
血脉所行之道路,五脏皆有系,除系之外,
脏腑皆有脂膜,互相连属,其形如纩缕,
如丝网。《经》所谓∶心脉络
小肠,上肺,出腋。
心包脉
下膈,历
三焦,出腋。
肝脉过
阴器、
小腹、络胆、挟
胃上过
目系,
会
督脉于颠顶。脾脉络胃,挟咽,连
舌本。
肺脉循
胃脘,出腋。
肾脉贯脊,络
膀胱,上循咽挟舌;肢者络于心。小肠脉
络心,下膈绕胃。三焦脉布
膻中,络心包,下膈。胆脉循胁里,络于肝。
胃脉环唇、循喉、下膈、络脾,下挟脐。
大肠
脉穿膈,络肺。膀胱脉
挟脊入腰,络肾。出于髀外,此即脂膜,与三焦油膜皆相连属,由三焦油膜而生无数脂膜,分走
于筋骨肌肉
关节,而偏乎周身,
血管即在其中,自脏腑入三焦,而外达于遍体,枝干交错,络绎不绝,血走管中,随气
而动,是为
动脉也,故曰脉络,又曰隧道,而统谓之血脉,亦谓之
血络。明乎此,是故知调血之道,总以充足无亏而周
流不息为大宗旨者也。
经水血脉,大有异矣。然治之颇同,何也?盖精也、血也、经水也,皆肾中天一之水所化者也。其所以化精化血化
经水,皆赖君相
二火之力,故
水火虚,则
精血经水三者皆虚,彼固同父异母,异流
同源者也,故治之同者竟无异,治之
异者竟不同。