[卷上本经上品] 五加皮
气味辛温,
无毒。主治心腹
疝气、
腹痛,
益气,疗、小儿五岁不能行,疽疮
阴蚀
。
(
五加木始出汉中句,今江淮、湖南州郡皆有。春生苗,叶青茎赤似藤葛,高三五尺,
上
有黑刺,一枝五叶交加,每叶上生一刺,三四月开白花,根若荆根,皮黄色,肉白色。)
五加皮色备
五行,花叶五出,乃五车星之精也,为修养家
长生不老之药。主治心腹疝气,
乃
心病而为
少腹有形之疝也。
黄帝问曰∶诊得心脉而急,此为何病?病形何如?
岐伯曰∶病
名心
疝,少腹当有形者是也,腹痛,乃
脾病而致腹痛也。益气,乃
肺病气虚,五加皮能益其气也
。疗,乃
肝病筋虚,五加皮能强筋疗也。小儿五岁不能行,乃
肾病骨虚,五加皮补肾坚
骨,故治小儿五岁不能行。治疽疮者,诸疮痛痒,皆属
心火。五加皮助精水上滋,而能济其
火也。治阴蚀者,虫乃阴类,
阳虚则生,五加皮能益
君火,而下济其阴也。夫五加皮、女贞
实,咸禀
五运之
气化,女贞皆言养正,五加皆言
治病,须知养正则病自除,治病则正
自养。
按∶《东华
真人煮石经》云∶何以得长久,何
不食金盐,何以得长寿,何不食玉豉。玉
豉,
地榆也。金盐,五加也。取名金盐、玉豉者,盐乃水味,豉乃水谷,得
先天水精,以养
五脏
之意。昔人有言曰∶宁得一把五加,
不用金玉满车。宁得一斤地榆,不用明月宝珠。又
,鲁定公母服
五加酒,以致不死,尸解而去。张子声、杨建始、王叔牙、于世彦等,皆服此
酒,而房室不绝,得寿三百岁。亦可为散,以
代茶汤。又曰∶五加者,五车星之精也,水应
五湖,人应五德,位应
五方,物应五车,故青精入茎,则有东方之液。
白气入节,则有西方
之津。
赤气入华,则有南方之光。玄精入根,则有北方之饴。黄烟入皮,则有戊已之灵。五
神镇生,相转育成,饵之者真仙,服之者反婴。是五加乃
服食养生之
上品,而《
本经》不言
久服
延年,或简脱也。