[卷之四 中品] 蚱蝉
(古人用蝉,今人用蜕,气性亦相近。)
气味寒、咸。主
小儿惊痫、
夜啼,
癫病寒热。
陈修园曰∶
蚱蝉气寒禀
水气,味咸得水味,而要其感凉风清露之气以生,得
金气最全。
其主
小儿惊痫者,金能平木也。蚱蝉
日出有声,
日入无声,故止夜啼也。癫病寒热者,肝胆之风
火也,蚱蝉具金水之气,金能制风,水能制火,所以主之。
张隐庵曰∶蝉脱、
僵蚕,皆禀金水之精,故《
本经》主治,大体相同。但蝉饮而
不食,
溺而
不粪;蚕食而不饮,粪而不溺,何以相同?经云∶“饮入于胃……,上归于肺……。”谷入
于胃,乃传之肺。是饮食虽殊,皆由
肺气之通调,则尿粪虽异,皆禀肺气以
传化矣。
石膏气味辛、微寒,
无毒。主
中风寒热,
心下逆气惊喘,
口干舌焦,不能息,腹中坚痛,
除邪鬼,
产乳,金疮。
陈修园曰∶石膏气微寒,禀
太阳寒水之气;味辛无毒,得
阳明燥金之味。风为
阳邪,在
太阳
则
恶寒发热,然必审其
无汗烦燥而喘者,可与麻桂并用;在阳明则
发热而微
恶寒,然必审其
口干舌焦大渴而
自汗者,可与
知母同用。曰心下
气逆,即《
伤寒论》,气逆欲呕之互词;曰
不
能息,即《伤寒论》虚羸
少气之互词;然必审其为解后里
气虚而
内热者,可与
人参、
竹叶、
半夏、
麦冬、
甘草、
粳米同用。腹中坚痛,阳明燥甚而坚,将至于
胃实不
大便之症。邪鬼者
,阳明邪实,
妄言妄见,或无故而生惊,若邪鬼附之,石膏
清阳明之热,可以统治之。阳
明
之
溃烂也。但石品见火则成锻石,今人畏其寒而用,则大失其本来之性矣。