[卷之一 调经门] 论经候愆期
王子亨
曰∶经者常候也,谓候其一身之
阴阳愆伏,知其安危,故每月一至,太过不及,
皆为不调。阳太过,则先期而至,阴不及,则后时而来。其有乍多乍少,
断绝不行,
崩漏不
止,皆由阴阳衰盛所致。
丹溪
云∶
经水不及期而来者,
血热也,
四物汤加芩、连、
香附。
肥人不及日数而多者,
痰多
血虚有热,南星、
白术、
苍术、
黄连、香附、
川芎作丸。
薛氏
曰∶先期而至,有因
脾经
血燥者,宜
加味逍遥散;有因脾经郁滞者,宜
归脾汤;有因
肝经怒火者,宜
小柴胡汤加生地
黄;有因
血分有热者,宜四物汤加
柴胡、
牡丹皮、
山栀子;有因劳役火动者,宜
补中益气汤
。(丹溪翁只主一热字,而热症内又用苍术、南星等,谁其信之。立斋又分肝脾血分劳役五种,尤为详明。愚谓
脾虚气
郁,宜归脾汤;
脾实气郁,宜
越鞠丸之类为当)
丹溪
云∶经水过期血少也,用川芎、
当归、
人参、白术,兼
痰药治之。过期色淡者,痰
多也,
二陈汤加芎、归。过期紫黑有块,血热也,必作痛,四物汤加香附、黄连。
薛氏
曰∶过期而至,有因脾经血虚者,宜
人参养荣汤;有因肝经血少者,宜
六味地黄丸;有因
气虚血弱
者,宜
八珍汤。(血生天脾,故色淡者,宜
补脾胃,此参、术所必用也,而丹溪以芎、归为配,
不用地黄、
芍药者,岂
无深意焉。如立斋养荣、
八珍等汤,俱本于此,其用
六味丸者,又为补母之法,宜详之)