[卷八 芳草部] 缩砂密
三四月花开根下。五六月成实。实在根下。仁藏壳内。取密藏之意。故名。八月采者。
气味完固。
味辛微苦而涩。气温芳窜。可升可降。降多于升。阳也。入手
足太阴阳明太阳足少阴七
经。得
白檀香豆蔻为使入肺。得
人参益智为使入脾。得
黄柏茯苓为使入肾。得赤
白石脂为使
入
大小肠。主脾
胃气结滞不散。
醒脾开胃。益肾和中。
行气。散
寒饮。消
宿食。治胀痞。噎
膈
呕吐。止
冷气痛。疗
虚劳冷泻及
休息痢。调女子
崩中。
安胎止痛。(行气故也)除
咽喉口
齿
浮热。(所治皆通行结滞之功)缩砂属土。芳香入脾。和合
五脏冲和之气。能引诸药归宿
丹田。故补肾药用同
地黄丸蒸。取其达下也。(韩)香达脾。辛润肾。故为开脾胃之要药。
和
中气之
正品。若兼
肾虚气不归元。用为向导。殆胜桂附
热毒之药多矣。日华用主一
动气。
转筋霍乱。缘是病必由脾胃为
邪所干。其气壅滞闭塞而成也。花实在根下。固甲函孚。界列
八膈。砂粒攒簇。敛缩密藏。犹夫其息以踵。而孕毓
元阳。保任冲举。是故升出降入。靡不
合宜。观其补虚安胎。填崩镇惊。滑可涩。脱可收。渗可弥。
奔豚可下。及秋不能从外而内。
冬不能
土。及春不能自下而上。夏不能从内而外者。亦可使之从升从出矣。乃若
解毒散滞。伸筋舒
郁。
化痞却痛。彻饮调中。开
噎膈。摄吐逆。此正开发
上焦。宣
五谷味。苏胃醒脾之力也。
毋仅瞻其升出。失却其降入之原。(之颐)得人参
橘皮。宜
藿香茯苓
白芍炙草。治
泄泻呕吐。
及
不思食。得藿香
陈皮木瓜。治
霍乱转筋。
腹痛吐泻。独用两许。炒为末。入
食盐三钱。滚
汤
一碗泡浸
冷服。治
干霍乱累效。
〔论〕缩砂密初尝之酸辣而有咸。后转微苦。仍兼酸辣咸之味。苦味尽处带澹甜酸意。
而唾渣有余香。(大抵辛苦居多。而辛尤胜。咸酸为少。而酸尤劣。)夫咸
水气。土之元。酸
木气。土之用。辛
金气。土之化。辛具于咸酸中。是咸酸之味。得辛气以畅也。因而转苦者。
达
咸味。)苦尽而微有澹甜者。
五味皆归中土以达其化也。唾渣有余香者。金气同于
火气。以
终始之也。夫中土为
四气所生。而四气即由中土所成。是以脾为己土。其
本味咸。其兼味有
辛甘酸苦。脾之属土而本味亦咸者。缘水土合德以立地。(所谓咸者水气为土之原)此物带
有咸味。故能理
肾气归元。而引诸药入丹田也。岂徒花实结于根下。可想见归元之义乎。顾
或以所治皆虚冷结滞之病。其用当偏于辛温。而所谓兼四味备四气者。谅犹不切。不知缩砂
乃
气分药也。人身水中有火而气生。(气之体也)水上合于火而
气化。(气之用也)此品华于
春夏。实于盛夏。洵为合于火以全气之用者。其假之祛冷行滞。虽与辛温之他味无殊。而究
其有异于他味者。全在乎具体耳。观夫华实俱藏根下。而实中即具四味。则其由水木以至火
者。全以归土。而终始又皆金气以宣之。非令中土为
水火之极。体全而后用畅。是以能
理气
归肾而还元乎。然则但以辛温毕治疗之能。固非其用之全矣。至濒湖所谓理
元气。通
滞气。
其功将合五脏冲和之气。如韩氏说乎。抑辛苦温实居其胜。如诸
本草乎。曰。此物明具四味。
谓非
蟠之用。缩砂惟具体而微。致用而宏。故其醒脾开胃。理元气。通滞气。功超他味。洵乎不
虚。第水至于火。火固达水之用。若
火伤乎水。则是体之不存。用归何地。所以
凤髓丹用寒
化以救水。而存气之体。
然后入兹味为中土宣行气化之权舆。非可倒行逆施而漫谓其能补虚
也。(水胜于火。则
伤气之用。血之体。火胜于水。则伤气之体。血之用。前哲于治
气病。
切戒
热。脾为己土。其味本咸。其兼味辛甘酸苦。人身以水火为气元。而水火之枢属中土。为气
生化
入之经。皆本于调脾中之肾。肾中之脾。盖脾肾原相因。而诸脏又因于脾胃者也。
缪氏云。此味固辛
温阳药。凡腹痛属火。泻滞得之
暑热。
胎动由于
血热。
咽痛由于火炎。
肿满由于
湿热。
咳逆由于火冲迫肺。及
小儿脱肛由于
气虚。皆难概用。本非
肺经药亦有用之
于
咳嗽者。乃
寒邪郁肺。气不得舒之证。非此弗用。性燥火炎者。忌之。胎妇气虚。多服反
致
难产。不可不知。(士材)
〔
修治〕略炒。吹去衣。研用。入汤丸。法与后
白蔻同。