[卷三十二 人部] 人乳
味甘咸。气平凉无
定性。(其人和平。饮食冲淡。其乳必平。其人暴躁。饮酒食辛。或
有火病。其乳必热。)荣
五脏。明眼目。安养神魂。
滑利关格。治瘦悴。泽
皮肤。并
筋挛骨
痿。肠胃秘涩。又能益
心气。补
脑髓。止
消渴。治风
火证。
养老尤宜。又治痰火上升
虚损
之证。及
中风不语。左瘫右缓。手足
疼痛。动履不便。饮食少进诸证。(摄生众妙)
地黄
当归草木之流。得天地
偏气。用治血病。力固有余。用
补血衰。力犹未及。不如
频服人乳。
匪但补血。且
病因血成者。亦由调养滋达而
自愈。入
四物汤。共补
精血。入四君子。同益
元阳。
月经不通。日饮人乳
三合。猝不得语。人乳半合。美酒半升。和服。
失音不语。
人乳
竹沥各
二合。
温服。虚损
劳瘵。用无病妇人乳三酒杯。将瓷碟晒极热。置乳于中。次
入
麝香末少许。
木香末二分。调匀服。后饮浓茶一酒盏。即阳败。次日服
接命丹。方用乳三
酒盏。如前晒碟盛乳。并
人胞末一具。
调服。服毕面膝俱赤。如醉思睡。只以白粥少少养之。
眼热赤肿。人乳半合。古铜钱十文。铜器中磨令变色。稀稠成煎。瓶收。日点数次。或以乳
浸。
黄连蒸热洗之。
〔论〕乳汁由血所化。故滋血者还以乳。夫妇人之乳。资以
冲脉。因冲与
胃经通故也。
冲为血海。而胃为
血液化生之府。安得不责其本乎。凡男子以气为主。究气之所生。所生者
肾也。女子以血为主。则当究血之所生。所生者心也。血赤火也。女子之乳白。男子之精亦
白。皆从金也。女
子气盛。合于
心包络血。即就血所生处而化乳。男子气盛。合于冲脉之血。
即就气所生处而化精。(乳与精俱从血化。而血化俱由于气。但分上下者。分于血与气所生
之处也。化不离生。生亦不离化。上之血生为
气化。下之精生为血化耳。)但男女之化乳化
精者。皆不离于脾胃。以其为升降鼓煽运化
精微之地也。然则乳汁固不徒
少阴血主之所化。
实由肺
胃气化之所成矣。第血化之乳。化原固在气。一离
乳房。则徒存阴质。而气化已散。
故取以疗病者。必审病之所宜。如
血虚有热。燥渴枯涸。乃其的对。即用以培养者。亦必审
体之所宜。如质瘦无痰。脏阳胃强。乃见资益。不则。概投止以取累耳。至方书谓宜于
虚火
及
中风证。夫虚火类有
燥痰。而
风证之属
阴虚者。亦不能摄痰归元。即此宜投之证。犹当为
乳汁地。以佐使为功可也。
属
阴性冷。若脏寒
滑泄。及胃弱
脾虚者。并不宜服。(仲淳)
〔
修治〕凡服须热饮。欲使流
行经络。加醇酒调。若晒曝为粉。入药尤佳。晒
乳粉
法。遇有乳汁。即下银锅煎
成膏。用大瓷盘盛。日下晒之。必以水浸盘下。不则久晒不干。
此乃未济之妙也。