[卷一] 日夜五十营

    《内经》曰∶“一日一夜五十营，以营五脏之精，不应数者， 命曰狂生。（营，运也。经脉营运于身，一日一夜凡五十周，以营五脏之精气。夫周身上下前后左右，凡 二十八脉，其长十六丈二尺。人之宗气，积于 胸中，主呼吸而行经隧。一呼气行三寸，一吸气行三寸，呼吸定息，气行六寸。以 一息六寸推之，则一日一夜凡一万三千五百息，通计五十周于身，则脉行八百一十 丈。其有太过不及而不应此数者，名曰狂生。狂者，妄也，言幸而生也。）所谓五十营者，五脏皆受气，持其 寸口，数其至也，（五十营者，五脏所受之气也。持，诊也。但 诊寸口而数其至，则脏腑之衰旺可知也。）五十动而不 一代者，五脏皆受气。（代者，止而复来也。盖脏有所损，则气有所亏，故不能 营运也。若五十动而无止者，则终无止矣。五脏之气 皆足，和平之脉也。）四十动而一代者，一脏无气。（《难经》曰∶‘吸者随阴入，呼者因 阳出。今吸不能至肾，至肝而还，故知一脏无气者，肾气先尽也。’然则五脏和者气脉长，五脏病者气脉短。 观此一脏无气，必先乎肾，如下文所谓二脏、三脏、四脏、五脏者，皆当自远而近，以次而 短，则由肾及肝，由肝及脾，由脾及心，由心及肺。凡病将危者，必气促似喘，仅呼吸 于胸中数寸之间，盖其真阴绝于下，孤阳浮于上，此气短之极也。庸工于此而尚欲 平之散之，未有不随扑而灭者，良可悲也。夫人之生死由乎气，气之聚散由 乎阴，而残喘得以尚延者，赖一线之气未绝耳。此脏气之不可不察也如此。）三十 动而一代者，二脏无气；二十动一代者，三脏无气；十动一代 者，四脏无气；不满十动一代者，五脏无气。予之短期，要在终 始。（予，犹与也。短期，死期也。言死期已近也。终始者，十二 经各有绝气先见，是名为始也。详见《灵枢·经脉篇》。）所谓五十动而 不一代者，以为常也，以知五脏之期。予之短期者，乍数乍疏 也。”（以为常者，无病之常脉也。因此可以知五脏之气。若欲决其死期，则在乍数 乍疏也。不满十至而代，则乍数乍疏矣。非代脉之外。别有乍数乍疏也。）