[卷一] 日夜五十营
《
内经》曰∶“一日一夜
五十营,以营
五脏之精,不应数者,
命曰狂生。(营,运也。
经脉营运于身,一日一夜凡五十周,以营五脏之
精气。夫周身上下
前后左右,凡
二十八脉,其长十六丈二尺。人之
宗气,积于
胸中,主呼吸而
行经隧。一呼气行三寸,一吸气行三寸,呼吸定息,气行六寸。以
一息六寸推之,则一日一夜凡一万三千五
百息,通计五十周于身,则脉行八百一十
丈。其有太过不及而不应此数者,名曰狂生。狂者,妄也,言幸而生也。)所谓五十营者,五脏皆
受气,持其
寸口,数其至也,(五十营者,五脏所受之气也。持,诊也。但
诊寸口而数其至,则
脏腑之衰旺可知也。)
五十动而不
一代者,五脏皆受气。(代者,止而复来也。盖脏有所损,则气有所亏,故不能
营运也。若五十动而无止者,则终无止矣。五脏之气
皆足,和平之脉也。)四十动而一代者,一脏无气。(《
难经》曰∶‘吸者随阴入,呼者因
阳出。今吸不能至肾,至肝而还,故知一脏无气者,
肾气先尽也。’然则五脏和者气脉长,
五脏病者气脉短。
观此一脏无气,必先乎肾,如下文所谓二脏、三脏、四脏、五脏者,皆当自远而近,以次而
短,则由肾及肝,由肝及脾,由脾及心,由心及肺。凡病将危者,必
气促似喘,仅呼吸
于胸中数寸之间,盖其
真阴绝于下,孤阳浮于上,此
气短之极也。庸工于此而尚欲
平之散之,未有不随扑而灭者,良可悲也。夫人之生死由乎气,气之聚散由
乎阴,而残喘得以尚延者,赖一线之气未绝耳。此
脏气之不可不察也如此。)三十
动而一代者,二脏无气;二十动一代者,三脏无气;十动一代
者,四脏无气;不满十动一代者,五脏无气。予之
短期,要在终
始。(予,犹与也。短期,死期也。言死期已近也。终始者,十二
经各有绝气先见,是名为始也。详见《
灵枢·经脉篇》。)所谓五十动而
不一代者,以为常也,以知五脏之期。予之短期者,乍数乍疏
也。”(以为常者,无病之
常脉也。因此可以知五脏之气。若欲决其死期,则在乍数
乍疏也。不满十至而代,则乍数乍疏矣。非
代脉之外。别有乍数乍疏也。)