《三指禅》
书名:三指禅朝代:清作者:周学霆时间:公元1872年

凡例八则

    一叔和《脉经》兵燹之余,无复睹其全本,五代迄今,千有余年,脉诀迭出,尽失《灵》、《素》、《难 经》原文。是编取缓字为平脉,以定病脉,根柢《内经》以平人定病脉之谛。其余阴阳对待,恰好安置二十七 脉。一奇一偶,配合天成。 一《灵》、《素》、《难经》词旨深邃,非后学所能蠡测管窥,是编一字一句,悉宗经文。编中相为表 里,六部脉位,三焦包络,极力将经文阐发明晰,以辨宋明改撺之非。 一生人性发为情,情莫着于欣戚,而修仙修佛之基,以身为本,即皆寓于膻中丹田中,从未有疏明其 义,如数掌上罗纹者。是编畅发《内经》未发之旨,透写世人难写之情,而金液还丹之说,可知其非是外来。 一论症首列男女异尺,剖别阴阳之蕴,即《周易》上卷首乾坤,下卷首咸恒之义。 一论症自痨至咳嗽篇,溯源先天主宰,以通元之妙 手,写济世之婆心。语语自圣经出,却语语从心坎中出,医见之为医,元见之为元。 一论症自泄至哮喘篇,发挥后天功用,饮食劳役,病有四百四种,立论难于悉备,而大端却已括无遗。 一论症自春温温疫篇,所有外感诸症,率根据于四序乘除,五行衰旺之理,经经纬史,抉汉分章。是儒 家吐属,是医家经论,是草元家用,令人把玩不尽。 一论症自室女以后,凡杂症亦略见一斑,可引伸而触类,无得以挂漏议之。其所着之方,皆道人四十余年 之经验,因统名之曰“经验方”。 以上八则,实道人得手应心,有功世道之作,特为表出,用公诸同志云。

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