[卷一] 数
(《
脉经》曰∶“一息
常数六至。”《
素问》曰∶“脉流薄疾。”数为阴不胜阳。)
数脉为阳至倍三,脉中数脉实难谙。
而今始识诸般数,嘱咐医人莫乱探。
五行之中,金木水土,各居其一,惟火则有二。而推其火之类,不
特
本经之火。海枯被火,则为肾火;榆能生火,则为
肝火;石可取火,则为
肺火;壤内藏火,则为
脾火。不止
有二,而有六矣。而充其火之尽,不特当时之火。
风热而炽,则为风火;
寒郁而热,则为寒火;暑伤而温,则
为暑火;湿积而蒸,则为
湿火;燥过而枯,则为燥火。是内有六,外亦有六矣。而穷其火之变,不独
五运六气
之火,又有无根之火,
痰结之火,血燥之火,莫可名状、莫可纪极之火。综此以观,无病不有火,无火不脉数,
无药不可以治数。
君火而数,芩连固为折火之正敌;
相火而数,桂附亦为归火之
灵丹。脾倦生火,数非参
莫疗;肝盛生火,数惟柴芍可除。数缘
肾虚,两地
滋阴,不必降火;数由
肺损,二冬泄热,即以
清金。解痰火
之数,惟恃法夏;润血燥之数,须用
当归。
伤风发热,可以去风,即可以治数,
防风、
羌活;
伤寒发热,于焉
去寒,即于焉治数,
麻黄、
桂枝。疗
暑热之数脉,焦术、
川乌,极为妙品,调
湿热之数脉,
苍术、
黄柏,实有
神功。
阿胶养
秋燥之金,脉数自减,
元参泄无根之火,脉数以除。区别
内外,
分析经络,以脉证病,以病证脉,
斯得之矣。安得有心人,与之谈数脉哉!