[卷二] 风痹脉论
病有明医能治,草医能治,而大医不能治者,
风痹也。痹者,闭也,谓兼
寒湿闭塞
经络而痛也。《
内经》所
以有风胜、寒胜、湿胜之分,而有
行痹、
痛痹、
着痹之语。诊其脉浮紧而
弦,要归于风,病发
肝经,殃及肢体。中于骨则伸而不屈,中于筋则屈而不伸,中于血则凝涩而不流通。治之
之法,
羌活、
防风疏其风;
紫苏、
青皮行其滞;加皮、
黄柏坚其骨;
苡米、
木瓜舒其筋;
苍术、
防己燥其湿;
松节、
茄根散其寒;
人参、
白术补其气;生地、秦归活其血。有杂合之症,斯有杂合之方(
经验方∶羌活、防
风、
石膏、
侧柏叶、黄松节、苡米、木瓜、秦归、炙草、
生地黄)。倘郁而为热,脉数无论,又当大泄其热;
闭而积寒,脉迟不来,又当重温其经。所谓明医者,黑籍除名,丹经注字,儒、释、道心归一贯,天、地、人
理统
三才,名山考道,面壁九年,胜地身,足濯
万里。其于是症,外有以烛照
五运六气之
淫邪,内有以洞鉴
五脏六腑之亢害。用
风药为君,有用至数斤而愈者;用
大黄泄热,有用至数斤而愈者;用
附子温经,有用至数
斤而愈者。大医见之而咋舌,草医见之而倾心也。草医何以敢与明医抗衡哉?是症经验之方,有用之一世者,
有用之二世者,有用之三世者,奇货可居,匪伊芳朝夕矣。
采药于深山虎穴(《汉书》班超曰∶“不入虎穴,焉
得虎子?”)、蚕丛(《成都记》∶“蚕丛氏,蜀君也。”李白诗∶“见说蚕丛路,崎岖不易行”),不辞登
陟;教子于密室雅涂(卢仝诗∶“忽来案上翻墨汁,涂抹满书如老雅”)、蚓迹(唐太宗《王羲之传》论肖子
云,擅名江表,然无丈夫气,行行若洁春蚓,字字如绾秋蛇),大费踌躇。购米市盐,信是传家之宝;枕流漱
石(晋孙楚欲隐居,误云“枕流漱石”,王济曰∶“流可枕,石可漱乎?”楚
曰∶“枕流欲洗其耳,漱石欲砺其齿”),希图待聘之珍。想其附耳低言,吾祖如是,而屡效焉;吾父如是,
而屡效焉;吾身如是,而屡效焉。一卷之书,不从
理解得之,不从药性得之,而从经验得之。乃知岩谷生苗,
必非无故;举凡玉女(《尔雅注》似葛,蔓生有节,江东呼用龙尾,亦谓之虎葛,细叶赤茎)睽姑(《尔雅注
》钩也,一名
王瓜,实如瓜,正赤味苦),
鸡头鸭脚(洛阳《伽兰记》∶生筋
狗骨之木,鸡头鸭脚之草,
亦悉备焉)。无非逐
风燥湿祛寒之品,妙手所得,适与是症相当,而与明医
吻合,所以大医见草医而惊讶,
明医见草医而肃然起敬也。世之所称大医者,我知之矣,非医大也,补大之也,补何以大?药大而医亦大耳。
其出门也,衣轻策肥,扬鞭周道,意气可谓都矣;其
诊脉也,凝神闭目,兀坐终朝,经营可谓苦矣;其开方
也,咀笔濡毫,沉吟半晌,心思可谓专矣。及阅其所撰之单,黄、白术、附子、
干姜,讵知热得补而益烈,
寒湿得补而益凝,辗转纠缠,酿成
不用,可胜悼叹。盖尝微窥底蕴,其素所挟持者然也。咄咄逼人,
独会医门
之快捷方式;扬扬得意,别开海上之
奇方。原未梦见何者为脾胃?何者为
命门?开口不曰脾胃土败,便曰
命门火衰。
本草千百味,约之不满十味;古籍千百方,算来止用两方。何分
内外之伤,概归一补;不论
阴阳之症,总是一
温。《
灵枢》《
素问》,一笔可勾;《
汤液》(本草名,伊芳尹着)、《
难经》,百年难学。汉、唐、宋、元之书,
许多阐发;张、朱、刘、李之论,徒事铺张。从来医书万言,记得仅有三言;人心
七窍,剖开全无一窍。彼冬
虫语冰(《庄子》夏虫不可以语于冰者,笃于时也),徒知有寒,不知有热;方诸春蛙坐井(《庄子》“井蛙
不可以语于海者,拘于墟也∶”韩愈《原道篇》∶“坐井而观天,曰天小者,非天小也”),不知有
石(与实同音),止知有墟(与虚同音)。可惜英雄将相,枉罹非辜;剧怜才子佳人,空伤不禄。
午夜鸡鸣,
不作回头之想;
半生马迹,悉是挠舌之方(结挠其舌而不能饮食,不能言语)。大医所以
见明医,引身而避;
草医见大医,而羞与之为伍也。噫!明医不世有,草医不敢用,大医之流毒,宜乎众矣!