[卷上 形诊病形类] 五脏病证总例篇
诸风掉眩皆属于肝,
诸寒收引皆属于肾,诸
气郁皆属于肺,
诸湿肿满皆属于脾,诸热瞀螈皆属于火,
诸痛痒疮皆属于心,
诸厥固泄皆属于下,
诸痿喘呕皆属于上,
诸禁鼓栗如丧神守皆属于火,
诸痉项强皆属于
湿,
诸逆冲上皆属于火,
诸胀腹大皆属于热,
诸躁狂越皆属于火,
诸病有声鼓之如鼓皆属于热,诸病肿
疼酸
惊骇皆属于火,
诸转反戾水液混浊皆属于热,
诸病水液澄澈清冷皆属于寒,
诸呕吐酸暴注下迫皆属于热。故
大要曰∶谨守
病机,各司其属,有者求之,无者求之,盛者责之,虚者责之,必先
五胜,(
五行之胜,
即
六气之
胜复也。)疏其
气血,令其调达,而致和平,此之谓也。
东方生风,风生木,木生酸,酸生肝,肝生筋,筋生心。(其在天为玄,在人为道,在地为化。化生五
味,
道生智,玄生神,化
生气。)神在天为风,在地为木,在体为筋,在气为柔,在脏为肝。其性为暄,其
德为和,其用为动,其色为苍,其化为荣,其虫毛,其政为散,其令宣发,其变摧拉,其眚为陨,其味
为酸,其志为怒。
怒伤肝,
悲胜怒,风伤肝,燥胜风,酸
伤筋,
辛胜酸。(
阴阳应象有在音为角,在声为呼,
在变动为握,在窍为目。)
南方生热,
热生火,火生苦,
苦生心,心生血,血生脾。其在天为热,在地为火,在体为脉,在气为息,
在脏为心。其性为暑,其德为显,其用为躁,其色为赤,其化为茂,其
虫羽,其政为明,其令郁蒸,其变炎烁,其眚燔,其味为
苦,其志为喜。
喜伤心,
恐胜喜,热
伤气,寒胜热,
苦伤气,
咸胜苦。(阴阳应象有在音为征,在声为笑,
在变动为忧,在窍为舌。)
中央生湿,湿生土,土生甘,甘生脾,脾生肉,肉生肺。其在天为湿,在地为土,在体为肉,在气为充
,在脏为脾。其性
静兼,其德为濡,其用为化,其色为黄,其化为盈,其
虫,其政为谧,其令云雨,其变动注,其眚淫溃,其味为甘,其志为思。
思伤脾,
怒胜思,湿
伤肉,风
胜湿,甘伤脾,酸胜甘。(阴阳应象有在音为宫,在声为歌,在变动为哕,在窍为口。)
西方生燥,燥生金,金生辛,
辛生肺,
肺生皮毛,
皮毛生肾。其在天为燥,在地为金,在体为皮毛,在
气为成,在脏为肺。其性为凉,其德为清,其用为固,其色为白,其化为敛,其虫介,其政为劲,其令雾露,
其变肃杀,其眚苍落,其味为辛,其志为忧。忧伤肺,喜胜忧,热伤皮毛,寒胜热,辛伤皮毛,
苦胜辛。(
阴阳应象有在音为商,在声为哭,在变动为咳,在窍为鼻。)
北方生寒,寒生水,水生咸,
咸生肾,
肾生骨髓,髓生肝。其在天为寒,在地为水,在体为骨,在气
为坚,在脏为肾。其性为凛。其德为寒,其用为(阙),其色为黑,其化为肃,其虫鳞,其政为静,其令(本阙
),其变凝冽,其眚冰雹,其味为咸,其志为恐。
恐伤肾,
思胜恐,寒
伤血,燥胜寒,
咸伤血,甘胜咸。(阴阳应象有在音为羽,在声为呻,在变动为栗,在窍为耳。又按∶以例推之,中央热伤皮
毛,寒胜热,当作燥伤皮毛,热胜燥。北方寒伤血,燥胜寒,当作寒
伤骨,湿胜寒。盖
湿热二气相合,热胜
燥,是热而湿也。湿胜寒,是湿而热也。此五节字字精切,果能参透,万病机括,无不贯澈。上《
素问》。)
假令得
肝脉,其
外证,善洁,
面青,
善怒。其
内证,脐
左有
动气,按之牢若痛。其病,
四肢满闭,
淋溲便难,
转筋。有是者肝也,无是者非也。(满闭,即满痹也。旧
以闭淋二字句,误。)
假令得心脉,其外证,
面赤,
口干,喜笑。其内证,脐上有动气,按之牢若痛。其病,
烦心,
心痛,
掌中热而。有是者心也,无是者非也。
假令得脾脉,其外证,面黄,善噫,善思,善味。其内证,当脐有动气,按之牢若痛。其病,
腹胀满,食
不消,
体重节痛,
怠堕嗜卧,
四肢不收。有是者脾也,无是者非也。
假令得
肺脉,其外证,
面白,善嚏,悲愁不乐,欲哭。其内证,脐右有动气,按之牢若痛。其病,喘
咳,洒淅
寒热。有是者肺也,无是者非也。
假令得
肾脉,其外证,
面黑,
善恐欠。其内证,脐下有动气,按之牢若痛。其病,
逆气,小
腹
急痛,泄而
下重,足胫寒而逆。有是者肾也,无是者非也。(上《
难经》。)