[卷下 色诊面色总义] 五色吉凶通义篇
夫
精明五色者,气之华也。赤欲如白裹朱,不欲如赭;白欲如鹅羽,不欲如盐;青欲如苍璧之泽,不
欲如蓝;黄欲如罗裹
雄黄,不欲如
黄土;黑欲如重漆色,不欲如
地苍。(一
作炭色。)五色
精微象见矣,其寿不久也。
色味当
五脏∶白当肺辛,赤当心苦,青当肝酸,黄当脾甘,黑当肾咸。故白当皮,赤当脉,青当筋,黄
当肉,黑当骨。故色见青如草滋者死,黄如
枳实者死,黑如者死,赤如血者死,
白如枯骨者死,此五色
之见死也。青如翠羽者生,赤如鸡冠者生,黄如蟹腹者生,白如豕
膏者生,黑如乌羽者生,此五色之见生也。
生于心,如以缟裹朱;生于肺,如以缟裹红;生于肝,如以缟裹钳;生于脾,如以缟裹栝蒌
实;生于肾,如以缟裹紫,此五脏所生之
外荣也。(裹字最妙,凡
真色皆根于皮里,其深含于皮里者,正
色也。由皮里而
暴露于皮外者,
病色,死色也。其薄散而仅浮于皮上者,浮游之气不根
脏腑,无关吉凶者也,
直谓之垢而已。上《
素问》。)
夫五色有光,明亮是也;五色有体,润泽是也。光者无形,为阳
主气;体者有象,为阴主血。
气血俱亡,其色沉
晦,经所谓草滋、枳实、、血、枯骨五者是也。气血尚存,其
色光明润泽,经所谓翠羽、鸡冠、蟹腹、
豕膏、鸟羽五者是也。然此五色虽为可生,终属一脏独亢,病也,非平也。
平人五脏既和,其一脏之色,
必待其王而始荣于外。其荣于外也,禀
胃气而出于
皮毛之间,胃气色黄,皮毛色白,故云如缟裹。如缟裹者,
朦胧光泽,虽有形影,犹未灿然,
内因气血无乖,
阴阳不争,五脏无偏胜故也。苟或不然,五
脏衰败,其见色也,昔之朦胧者,一变而为独亢;昔之
光明者,一变而为
沉浊;昔之润泽者,一变而为枯槁;甚
至沉浊枯槁,合而为夭,是光体俱无,阴阳气血俱绝矣。不死又何待乎。
按∶此篇之义,与前篇微有不同,前指
分部所起之邪色,此指满面自有之本色也。邪色起于
别乡,大如
榆荚,无论青黄赤白黑,皆有所主之病,有凶无吉者也。本色端满于面,
无有分部,而专以色之夭泽辨吉凶者也。一重在部上,一重在色上。