《脉诀汇辨》
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[卷四] 散脉(阴)

    体象散脉浮乱,有表无里;中候渐空,按则绝矣。 自有渐无之象,亦散乱不整之象也。当浮候之,俨然大而成其为脉也;及中候之,顿觉无力而减其十 之七八矣;至沉候之,杳然不可得而见矣。 主病散为本伤,见则危殆。左寸散者,怔忡不卧。散在左关,当有溢饮。左尺得散,北方水竭。 右寸散者,自汗淋漓。散在右关,胀满蛊坏。右尺得散,阳消命绝。 按渐重渐无,渐轻渐有,明乎此八字,而散字之象恍然矣。故叔和云∶“散脉大而散,有表无里。”字字斟 酌。崔氏云∶“涣漫不收。”盖涣漫即浮大之义,而不收即无根之义;虽得其大意,而未能言之凿凿也。柳 氏云∶“无统纪,无拘束,至数不齐,或来多去少,或去多来少,涣散不收,如杨花散漫之象。”夫杨花散漫, 即轻飘而无根之说也。其言至数不齐,多少不一,则散乱而不能整齐严肃之象也。此又补叔和未备 之旨,深得散脉之神者也。戴同父云∶“心脉浮大而散,肺脉短涩而散,皆平脉也。心脉软散为怔忡,肺 脉软散为汗出,肝脉软散为溢饮,脾脉软散为肿,皆病脉也。肾脉软散,诸病脉代散,皆死脉也。”古 人以代散为必死者,盖散为肾败之征,代为脾绝之征也。肾脉本沉,而散脉按之不可得见,是先天资 始之根本绝也。脾脉主信,而代脉歇至不愆其期,是后天资生之根本绝也。故二脉独见,均为危殆之 候;而二脉交见,尤为必死之符。

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