[上卷] 验舌分虚实法
经云∶“
邪气盛则实,
正气夺则虚”。又云∶“有余者泻之,不足者补之。”窃谓
虚实两字,是搅
病机之
领;补泻两字,是提
治法之纲。盖以人之有病,不出一虚一实,医之
治病;不过一补一泻。如虚实稍有疑心,
则补泻无从
下手。其参症
切脉以审虚实,固临症第一要着也,乃有症似实而脉则虚,脉似实而症则虚者。如舍
脉从症,既难信以为真,而舍从脉,又惟恐其是假,则且奈之何哉。不知凡物之理,实则其形坚敛、其色苍老;
虚则其体浮胖、其色娇嫩。而病之现于舌也,其形与色亦然。(故凡病属实者,其舌必坚敛而兼苍老;病属虚者,
其舌必浮胖而兼娇嫩。如此分别,则为虚为实、是假是真,虽未参症切脉,而一目先了然矣。)