[卷上] 气质望法相参
夫色之同于众人者。
气候之常。而不同于众人者。赋禀之变。故夫
气质不齐。形色亦异。经曰。
木形之人青。
土形之人黄。
火形之人赤。
金形之人白。
水形之人黑。盖其赋禀独盛。故其
气色独着也。然五形之人。其脏
腑之
盛衰。骨节之
大小。筋之粗细。肉之坚脆。皮之浓薄。血之
清浊。气之滑涩。脉之长短。血之多少。
经络之
数。营卫之度。又各不齐。扩而充之。则人心之不同。如其面焉。岂仅
阴阳五人。五五
二十五人而已哉。变化
盖无穷矣。是故圣人视其颜色。黄赤者多
热气。青白者少热气。黑色者多血
少气。参之
四时。合之
五行。可
以推其生克。断其吉凶矣。
四诊心法云。
五脏之色。随五形发见。百岁不变者。
主色也。四时之色。随四时加
临。推迁不常者。
客色也。主色
人气之所生。客色
岁气之所化。岁气胜人气为顺。人气胜岁气为逆。所谓逆
者。春当青而反白。秋当白而反赤。夏当赤而反黑。冬当黑而反黄。
长夏当黄而反青。可随时而观也。夫色
之生于心也。体天地。法四时。则阴阳。顺人情。岂特一端而已哉。夫各有所当也。