[卷三 二十六字符机] 固
一点
真阳寄坎中，固根须要药灵通，甘温有益寒无补，我笑丹溪错认功。水中之火，乃
先天真一之气，藏于坎中。其气自下而上，与后天
胃气相接而生，乃人身之至宝。劳伤过度，损
竭
真阴，以致精不能
生气，气不能
安神，使
相火妄动飞腾，而现有余之证，非真有余，是因
下元不足之故也。火与
元气，势不两立，若执丹溪法，降火
滋阴，而用
黄柏、
知母治之，恐
其愈投愈损。（王胥山曰∶丹溪以
四物汤加黄柏、知母，为
滋阴降火之妙剂，亦是一法，若
以慎斋所言之证，而以丹溪之法治之，大非所宜矣。炳章按∶语甚精奥，然以此诋丹溪则不
可，王氏批语甚为的当焉。）若见此证，宜
温补于下，而火自归原，病即愈矣。如元气骤脱
，
相火亦衰，脉微足
冷厥逆，各
脱阳证，更宜大剂温补，缓则不能救矣。